Después de que el primer Festival Mundial de Artes Negras se organizara aquí en Dakar Senegal en 1966, varias instituciones se reorientaron hacia las tradiciones africanas, y otras como el Museo Dynamique, el Teatro Daniel Sorano y la Fábrica de Tapices de Thiès consiguieron creado. También surgieron muchas instituciones tanto intelectuales como culturales. El Museo Fundamental del África Negra (Institut Fondamental d’Afrique Noire, IFAN) en Dakar explora la antropología de África y tiene una colección de arte africano, mientras que el Museo IFAN en Saint-Louis se enfoca en estudiar y preservar la historia del Senegambian región. Otras áreas como la aldea artesanal de Soumbédioune y la isla Goree en Dakar se han convertido en mercados y centros populares para artesanos senegaleses.
Mucha riqueza de espíritu humano y cultura era evidente en todas partes cuando estábamos en Dakar algún día para el 73º congreso de PEN International. Entonces llegó el momento de la primera excursión en el calendario del Congreso Internacional de PEN. Esto fue un sábado. En realidad, mi mayor sueño al ir a Dakar no era solo estar en el Congreso y hacer contactos útiles, sino también tener el privilegio de ver los célebres enclaves esclavos de Goree sobre los que había leído tanto y que veía en las películas. y exposiciones en numerosos museos durante su visita a los Estados Unidos recientemente. Sin embargo, en la mañana hubo sentimientos encontrados ya que no estábamos muy seguros de si era parte del programa oficial o solo una parte del recorrido extra que los delegados tenían que pagar en efectivo físico en bruto, Euros por ese asunto, que tenía en grave escasez, ya que la tasa de cambio en este de nuestro leone deprimido es aún más desventajoso que desde el dólar. Casi me había dado por vencido cuando alguien vino y certificó que, efectivamente, todos los participantes y los delegados tenían derecho a hacer el viaje.
Autor: Marco (Anthropology and Practice). Aprende más sobre mi y estate al tanto de mis publicaciones en Instagram.
A medida que se acercaba la hora, todos nosotros nos congregamos en dos autobuses Daimler Benz programados para llevarnos a El ferry. Nos concedieron la rara oportunidad de navegar como turistas, que en cierto sentido nos transportaron a la bien conservada y habitada isla de Goree, donde se perpetraron recuerdos de la mayor deshumanización del hombre. Goree recuerda con crudeza a cualquier ser humano tales violaciones de los seres humanos y la necesidad de permanecer vigilante y unido en el espíritu de fraternidad y hermandad para combatir la tiranía que negaría la humanidad a otro ser humano. Pero luego la isla misma se ha transformado en un centro turístico, un paraíso para los amantes y un pueblo de artistas. Sin embargo, también tiene una habitación considerable con escuelas, iglesias, mezquitas, centros comerciales, que eran muy abundantes, así como innumerables restaurantes y moteles.
Sin embargo, nos llevó un tiempo caminar por los caminos de arena antes de que pudiéramos llegar en el punto principal de nuestra visita, la Casa del Esclavo, ahora transformada en museo.
La Casa del Esclavo es una pequeña fortaleza que se cree que fue construida en 1776 por los holandeses, que se usaba entonces como uno de los almacenes de esclavos a través de qué africanos pasaron en su camino a las Américas. Sin embargo, los registros muestran que los esclavos fueron enviados desde aquí antes, ya en el siglo XVI. Como cuestión de hecho, millones de jóvenes africanos han pasado por esta isla y otros puestos comerciales similares para proporcionar mano de obra esclava en las plantaciones del Nuevo Mundo.
Esta casa de esclavos es uno de varios sitios en la isla donde se llevaron africanos para ser cargado en barcos con destino al Nuevo Mundo. Los alojamientos residenciales del propietario estaban en el piso superior, donde la mayoría de nosotros permanecíamos de pie mientras escuchábamos al conservador del museo darnos la bienvenida. La planta baja estaba reservada para los esclavos que eran pesados, alimentados y retenidos antes de partir por la infame puerta en el agotado viaje transatlántico. La Casa del Esclavo, con su infame «Puerta del No Retorno» se ha conservado en su estado original.
Los portugueses y los europeos que los siguieron a Guinea, construyeron fuertes y castillos como este para almacenar sus bienes, así como los adquiridos esclavos. La costa de la actual República de Ghana está plagada de la mayor concentración de tales fortalezas y castillos que cualquier otra costa en África. Estos incluyen Elmina Castle, Cape Coast Castle, Christianborg Castle, Fort Crevecour, James Fort, Axim Fort. Otros eran fábricas o Baracoons.
El envío de esclavos de Goree duró desde 1536 cuando los portugueses lanzaron la trata de esclavos hasta el momento en que los franceses lo detuvieron 312 años después. Los productos de la caña de azúcar, el café y el algodón de las plantaciones estadounidenses se enviaron a Europa como materia prima para alimentar fábricas. Desde Europa se enviaron productos manufacturados baratos como telas de algodón, ondas de bronce, ron, armas inferiores y pólvora a África Occidental y se intercambiaron por africanos capturados y vendidos por africanos para ser transportados a trabajar en las plantaciones de América. mientras que África dio su recurso más importante, su gente para construir las economías y la prosperidad de Europa, obtuvo a cambio consumibles, que no ayudaron en su crecimiento y desarrollo
A solo 3 kilómetros de la costa senegalesa, el pequeño tamaño de la isla facilitó a los comerciantes controlar a sus cautivos. Porque las aguas circundantes son tan profundas que cualquier intento de escapar significaría cierto ahogamiento. Con una bola de metal de cinco kilogramos permanentemente unida a sus pies o cuellos, un africano capturado sabría qué traería la calamidad que salta a las profundidades del mar.
Los portugueses, los holandeses, los franceses y los británicos lucharon y se mataron entre ellos por el comercio de allí
Otros puntos del interés histórico aquí incluyen:
Los jardines botánicos : Situado en la Rue du Port fundada por los franceses en 1667.
La iglesia de St. Charles : Situado en la Place de l’Eglise construida con contribuciones públicas en 1830 al estilo de las iglesias provinciales en el oeste de Francia.
El castillo : originalmente construido por los holandeses en el siglo XVII , ha sido arrasado y reconstruido varias veces. En el siglo XVIII, esta fortaleza albergaba la residencia del gobernador de Senegal y en 1940, una fuerza naval combinada británica y francesa libre la bombardeó.
Edificio de la escuela William Ponty : desde 1913-1937 ubicado la Ecole Normale William Ponty donde se educaron muchos líderes africanos.
Strickland House : fue el hogar del empresario estadounidense Peter Strickland, que llegó a África en 1878 como representante de la empresa comercial de Boston y fue nombrado Cónsul de los EE. UU. En 1883 ocasionando la transformación de Strickland House al sitio del primer consulado estadounidense establecido en África Occidental.
La Universidad de los mutantes : fundada por el ex presidente Senghor, se estableció para reunir a los mejores mentes de África. Ha auspiciado conferencias frecuentes sobre temas culturales y económicos actuales para las naciones en desarrollo.
Hostellerie du Chevalier de Boufflers : es un conocido restaurante que lleva el nombre del primer gobernador francés de Senegal, una figura colorida que se mudó a Goreé desde la capital de St. Louis (costa noroeste) y se dice que rompió muchos corazones a su regreso a Francia en 1788.
La isla tiene otros tres museos, uno dedicado a las mujeres, otro a la historia de Senegal y uno al mar El Museo Histórico en el antiguo Fuerte Estrees se inauguró en 1989 con exposiciones sobre antropología, prehistoria de África Occidental y la historia política y religiosa de Senegal. El museo de la construcción de mujeres fue propiedad de Signare Victoria Albis. La casa en sí fue construida en 1776 en la esquina de la rue Saint Germain y la rue Malavois. En el siglo XIX se usaba como tribunal de la isla y prisión.
También está la comisaría Goree del siglo XVII, el castillo Goree, la iglesia, las pintorescas ruinas de Fort Nassau, Saint Michel (el castillo) y una pequeña playa de natación cerca del embarcadero.
Muchas personalidades eminentes del mundo se han movido lo suficiente como para hacer proclamaciones solemnes, denuncias y promesas de sus visitas aquí.
Durante su visita en 1981, el ex primer ministro francés, Michel Rocard, dijo: «No es fácil para un hombre blanco, con toda honestidad, visitar esta casa del esclavo sin sentirse incómodo».
El Papa de visita en 1992 pidió perdón por la participación masiva de los misioneros católicos en el trata de esclavos. Pero los registros parecen mostrar que la complicidad de la iglesia católica fue de gran alcance. Porque era una Bula Papal, que autorizaba la apertura del mercado de esclavos en Lisboa. y se dice que en 1452, el Papa llegó a declarar que la posesión de esclavos era el derecho de todos los cristianos.
El ex presidente sudafricano Nelson Mandela, que recorrió la isla tres años antes de su elección, insistió en arrastrarse en una apretada celular mientras recorría la casa de esclavos.
Dos presidentes estadounidenses, Bill Clinton y George Bush visitaron la isla. Durante la visita de 20 minutos del presidente Bush, él pronunció un discurso conmovedor. Deberíamos desear una visita del presidente Obama, que definitivamente sería la declaración más contundente sobre el tema, ya que encarna la culminación de la lucha de los negros por la vida para reclamar su dignidad.
La isla, a pesar de su testimonio de tales privaciones humanas, es tranquilo sin autos, sin crimen. Se mantiene un estricto control sobre la higiene pública con la estricta prohibición de orinar en las calles y el depósito indiscriminado de basura. Los visitantes parecen comportarse más como peregrinos que visitan un santuario sagrado. Aunque es un lugar tranquilo y pintoresco para turistas con alrededor de 1,000 residentes permanentes, Goreé sigue siendo importante en la historia de África y en el tráfico de esclavos. A solo tres kilómetros de Dakar en su punto más cercano, la isla es una llanura plana que termina en una escarpada colina basáltica (el Castillo), y tiene solo 900 por 300 metros.
Posiblemente avistada por los fenicios y otros en la antigüedad, probablemente Descubierto por primera vez por el explorador portugués Dias en 1444. La isla fue colonizada en 1817. Los holandeses la compraron a un jefe local por una miseria y le dieron su nombre actual, muy probablemente después de la isla «Goree» en Holanda. Según algunos -se llama así por su puerto protegido, «Goode Reede» (buen puerto).
Goreé se convirtió así en una estación de paso para los barcos holandeses que navegaban por la ruta entre sus fuertes en la Costa Dorada y las Indias. Goreé cambió de manos muchas veces. Los británicos lo tomaron de los holandeses. Los holandeses luego lo recuperaron. Pero tuvieron que cederlo nuevamente a los franceses durante la expansión marítima francesa bajo Colbert. En 1802, según los términos del acuerdo de paz de Amiens, la isla se convirtió en francesa hasta la independencia senegalesa en 1960.
Goreé era el principal punto de entrada frente a la costa de África para los barcos de esclavos y mercantes que enarbolaban la bandera francesa. Miles de africanos que habían sido capturados como esclavos pasaron por esta fortaleza insular en el bulto del continente. Luego, después de la abolición de la trata de esclavos en Francia en 1848, Goreé se convirtió en un puesto de avanzada para vigilar los mares. Y a medida que su papel en el comercio disminuyó, se convirtió en un punto de paso para la colonización francesa del interior de África Occidental.
La primera escuela y la primera planta de impresión en África francesa se ubicaron aquí en la isla Goree. Muchos edificios aquí han sido renovados, por Senegaesel y otros gobiernos y organizaciones internacionales. Todo esto culminó en 1978 con la designación de la Unesco como Patrimonio de la Humanidad.