NOTA: Quiero dejar algo claro, este artículo no busca «cancelar» a Capitán Perú. Tampoco pretende negar la importancia de revalorar lo hispano. Más bien, parte de una convicción: necesitamos una hispanidad crítica, no una caricatura nostálgica del Antiguo Régimen. Una hispanidad que sume (lo amazónico, lo andino, lo criollo) en pie de igualdad, no que excluya. Que abrace la diversidad de nuestro país, sin diluirla en una hispanidad «abstracta».

Introducción

En los últimos años ha surgido una corriente de divulgadores de la historia que busca reivindicar la herencia hispana en el Perú e Hispanoamérica. Entre ellos destaca la figura del ingeniero industrial y escritor Rafael Aita más conocido como «Capitán Perú», un personaje que de manera entretenida y basado en datos interesantes muestra su perspectiva histórica sobre la época virreinal. A primera vista, su discurso parece una necesaria respuesta a las versiones indigenistas más radicales, lo cual me parece bien, ya que las interpretaciones indigenistas de la historia tienden a  una visión sesgada y victimista. Sin embargo, una mirada más crítica revela que su propuesta construye una «hispanidad de cartón»: rígida, idealizada, frágil y poco conectada con la complejidad del presente.

I. Idealización acrítica del pasado virreinal

Capitán Perú presenta el Virreinato como un tiempo glorioso y, aunque reconoce que fue desigual, lo retrata como justo. Es cierto que no niega la violencia —la menciona en varias entrevistas—, pero suele minimizarla, normalizarla o justificarla. Esto se parece mucho a lo que hacen algunos indigenistas con el Tawantinsuyo: glorifican un pasado ideal. !Y hasta justifican la violencia de los Incas contra otros pueblos andinos alabándola!

En vez de asumir el pasado virreinal como una etapa compleja, llena de luces y sombras, se presenta como una edad dorada truncada por la Independencia y las ideas modernas que la sustentan. Esta narrativa, aunque emocionalmente poderosa para quienes buscan raíces, no forma ciudadanos más conscientes: forma creyentes de una historia idealizada.

II. Catolicismo como verdad única

El discurso de Capitán Perú se sostiene fuertemente sobre el catolicismo como pilar de la civilización hispana. No se puede negar que el catolicismo fue la columna vertebral del pensamiento español de la época. Sin embargo, el catolicismo fue vehículo de imposición y exclusión (salvando las distancias , similar  a lo que sucedió en la misma Europa en la Alta Edad Media). Y entender esto no hace de uno indigenista. Los mismos Incas aunque no imponían una religión única, muchas veces usaban la violencia para poner mayor relevancia a sus deidades que a las de los pueblos subordinados  Una hispanidad madura puede reconocer esto y al mismo tiempo la riqueza espiritual del catolicismo y su  profunda influencia en la formación artística de las élites indígenas, ya que a partir del Concilio de Trento(1545- 1563), se exhortaba que la evangelización de América se hiciese a través del arte, creándose escuelas de Pintura como la quiteña y la cusqueña, cuyos máximos cultores eran indígenas, como Diego Quispe Tito. Igualmente la música barroca tomó el quechua para crear hermosas melodías (Invito al lector a escuchar esta pieza de la música barroca andina: Hanacpachap cussicuinin https://www.youtube.com/watch?v=WGNCCSJBPIY&list=RDWGNCCSJBPIY&start_radio=1),

Así pues, sin ignorar sus momentos oscuros (hubo curas que usaban métodos violentos como la tortura) ni su rol en procesos de aculturación forzada. Los hispanoamericanos actuales no deberíamos temer saber las luces y sombras ya que. la historia de la humanidad está repleta de estos episodios.

III. Rechazo automático del pensamiento moderno

Este punto es quizá el más preocupante. Capitán Perú tiende a ver muchas ideas liberales como decadentes o, al menos, como contrarias al orden virreinal. Aunque no lo diga abiertamente —e incluso mencione lo contrario cuando se lo preguntan—, al defender el Antiguo Régimen como ideal, desvaloriza la crítica al poder absoluto. El Antiguo Régimen no es el modelo que debemos recuperar: fue un sistema profundamente jerárquico, estamental y excluyente tanto en la América Española como en la España Peninsular.

La crítica al presente desde una posición antimoderna conduce a callejones sin salida, no necesitamos volver a 1700. Necesitamos una narrativa que tome lo mejor de nuestras herencias sin repetir sus errores.

IV. Confusión entre unidad y uniformidad

La hispanidad no será más fuerte porque todos pensemos igual para mantener una aparente unidad. Eso se parece más al autoritarismo del Pensamiento Gonzalo que tanto daño hizo al Perú. La verdadera fuerza de la hispanidad está en su capacidad de integrar la diversidad con diálogo y crítica. Una «unidad» sin fisuras no es unidad: es silencio forzado. La grandeza cultural del mundo hispano está en la mezcla, el sincretismo, el conflicto, la adaptación. Cuando tratamos de reducirla a una identidad cerrada y única, la traicionamos desde dentro.

Una alternativa: hispanidad crítica

Una divulgación histórica con memoria crítica es el camino. Que reconozca, sí, la riqueza de lo hispano, pero que también afronte sus errores, conflictos y contradicciones. No basta con mencionarlos: hay que asumirlos como parte de nuestra historia, para sanar y comprendernos mejor.

El Perú debe ser cuna de una hispanidad donde lo andino y lo amazónico no sea decorado folclórico, sino sujeto pleno de la historia. Donde el mestizaje no sea una excusa para barrer los abusos bajo la alfombra, sino un punto de partida para construir un futuro más consciente, libre y fraterno.

Esa es la hispanidad que necesitamos. No la de cartón: la que idealiza y justifica el Antiguo Régimen y el absolutismo a través de la remembranza de las elite indígena virreinal.

AUTOR: Hispanista andino liberal

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7 de junio de 2002, 8:00

Antropólogos forenses de To, el análisis de huesos humanos abre el portal de la verdad científica que permite el sistema de justicia descubrir los hechos y circunstancias alrededor actos criminales. Formado en Antropología, arqueología, osteología humana y procedimientos de la cadena de la evidencia, antropólogos forenses son jugadores principales en ciencia forense en el campo y en laboratorio.

La resolución de los juicios civiles o penales puede depender la recuperación sistemática y colección de evidencias físicas en el campo, el riguroso análisis científico en el laboratorio y protección de la integridad de la evidencia. Por lo general, equipos de respuesta de pruebas federales, estatales y de Condado de recogen y analizan la evidencia física, incluyendo los restos esqueléticos humanos. Sin embargo, antropólogos forenses son llamados a menudo por las agencias para ayudar en este esfuerzo. Así, los antropólogos forenses han utilizado sus habilidades en el análisis de las víctimas de homicidios, muertes accidentales, muertes naturales y muertes masivas.

Nuestra formación arqueológica, en particular, entra en juego en el campo Buscar metódicamente y meticulosamente recuperar restos humanos y otras evidencias físicas de una escena del crimen. Esto es especialmente importante porque el proceso de recuperación de sí mismo es destructivo. Respondedores de escena tienen un «libre de contaminación» oportunidad de recuperar toda la evidencia física, fotografiar los restos humanos, las cubiertas de la bala, o colillas de cigarrillo en lugar, asignar estos artículos en relación con los demás y otras características de la escena y recogen la necesaria datos.

En el laboratorio, antropólogos forenses utilizan sus conocimientos sobre Osteología humana y Anatomía para ayudar a los médicos legistas o forenses identificar a la víctima, reconstruir lo que sucedió en el momento de la muerte (por ejemplo, hubo juego sucio?) y lo que ocurrió después de la muerte (p. ej. lo hizo masticar animales carroñeros en la víctima? s manos y los pies?). La víctima? huesos s son visualmente estereoscópicamente y radiográfico examinados por lo que podemos determinar la edad, sexo, estatura y ascendencia de la víctima.

Pero los antropólogos forenses también darse cuenta que el perfil biológico derivado de examen esquelético tiene el potencial para revelar la víctima? historia personal. Por ejemplo, finos surcos horizontales en la víctima? dientes delanteros (incisivos) de s indican que la víctima pudo haber sido muy enfermos o desnutridos cuando estos dientes se desarrollaban durante la infancia. Fracturas de los huesos de la cara, costillas y manos que se encuentran en distintas etapas de la curación pueden sugerir una historia de violencia en el entorno doméstico, mientras que la presencia de implantes ortopédicos en la rodilla puede haber resultado de lesiones deporte-relacionadas. Como tal, creación de la víctima? perfil biológico s a menudo revela pistas sobre la víctima? s la historia de vida, una revelación que va a facilitar que la víctima? identificación positiva s.

Una vez terminado el perfil biológico de la víctima, el siguiente paso es el antropólogo forense? análisis de s del trauma que ocurrió aproximadamente a la hora de la muerte. Análisis de trauma óseo es un proceso de tiempo intensivo. Si se hace correctamente, este análisis puede revelar secretos que rodean las circunstancias de la muerte. Sin embargo, identificar si una marca fue causada por un cuchillo apuñalada a la víctima en el momento de la muerte o por cuchillas cortacésped golpear los meses huesos o años después de la muerte sólo puede venir de la experiencia de años dedicado a evaluar miles de huesos, ya sea en un depósito de cadáveres , laboratorio, o Museo. Por esta razón, médicos forenses, examinadores médicos y otros especialistas forenses se basan en la experiencia de los antropólogos forenses.

Antropólogos forenses también están capacitados para evaluar y reconocer las condiciones ambientales cómo modificar el aspecto y la composición del hueso a lo largo del tiempo desde la muerte. Por ejemplo, un ojo inexperto puede confundir la irritación o erosión del espacio por el agua o el viento para una herida que se produjo en el momento de la muerte. Asimismo, depresiones cónicas pequeñas ranuras paralelas se pueden interpretar como las heridas de cuchillo, y pueden ser en realidad marcas de dientes de carnívoros o roedores, respectivamente. Así, el análisis de trauma óseo distingue entre patrones de trauma violento causado por un arma en el momento de la muerte y fractura o rotura causada por animales o erosión después de la muerte.

Porque los antropólogos forenses están normalmente mejor equipados para localizar y asignar los restos esqueléticos humanos y eliminar piedras, palos y huesos de animales de la colección de evidencia, nuestras actividades permiten investigar agencias para reasignar sus recursos a otras facetas de la investigación. Por ejemplo, muchos de los antropólogos forenses llamados para ayudar en la recuperación de las víctimas del 11 de septiembre ataque World Trade Center (que era uno) fueron encargados de clasificar los restos humanos del volumen incomprensible de los materiales, las rocas, palos y otros desechos. Aunque no utilizamos nuestras habilidades para identificar positivamente a las víctimas en este caso, nuestro trabajo acelera el proceso de identificación realizado en gran parte por ADN y expertos dentales. Por estas razones, los antropólogos forenses se han convertido en ejes científicos para muchas investigaciones forenses, ayudando en la recuperación y análisis de las víctimas de muertes masivas además de atar los autores del delito a la víctima y el arma mediante el uso de nuestro conocimiento de marcas de la herramienta hueso.

La inclusión de antropólogos forenses en una investigación ayuda a asegurar la máxima recuperación y protección de los restos esqueléticos humanos y permite la respuesta de pruebas los miembros del equipo para centrarse en otras líneas de evidencia (huellas digitales, fibras, ADN). Por otra parte, un antropólogo forense? Análisis esquelético s ayuda a identificar a la víctima y determinar cómo la víctima pudo haber muerto. Debido a la naturaleza de los casos que se trabaja, las víctimas que son gravemente descompuestas, esqueleto, o cuando faltan partes del cuerpo–el antropólogo forense es a menudo la víctima? última oportunidad de s para la identificación y la justicia.

Extraido de la pagina: sciencemag

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WIKIMEDIA, ROGER HIGGINS

Cuando el cadáver de Salvador Dalí fue exhumado de su tumba en Figueres, España, el jueves 20 de julio, los funcionarios señalaron que su bigote emblemático permanecía notablemente indemne.

Lluís Peñuelas, secretario general de la Fundación Gala-Dalí, dice que el bigote del artista retuvo «su posición clásica de 10-pasados-10», como las manecillas de un reloj estirado, informa el diario The New York Times. El embalsamador de Dalí lo llamó «un milagro».

Pero para los científicos forenses que se ocupan regularmente de los cadáveres, la tenacidad del cabello de los muertos no es milagrosa.

Para los restos humanos que se colocan en condiciones herméticas como ataúdes o criptas, es totalmente posible que el cabello se conserve durante períodos de tiempo muy largos «, dice la antropóloga Tiffany Saul en un correo electrónico a The Scientist. Saul recientemente obtuvo su doctorado en la Universidad de Tennessee estudiando los valores isotópicos en el cabello humano después de la descomposición. Incluso después de la exposición a los elementos exteriores,»no es raro recuperar el cabello. . . Después de muchos años postmortem «, agrega.

Funcionarios públicos interrumpieron la cripta del pintor surrealista bajo el Teatro del Museo Dalí para recuperar muestras de clavos, pelo y hueso, informa Associated Press. Los tejidos serán analizados para satisfacer los reclamos de paternidad presentados por una mujer que alega que Dalí tuvo un romance con su madre. Fue enterrado en el museo después de su muerte en 1989 a los 84 años.

Es muy probable que[el bigote de Dalí] permanezca intacto «, concuerda el científico forense e investigador de la escena del crimen George Schiro, director del laboratorio de Scales Biological Laboratory Inc, una instalación privada de pruebas de ADN. Describe un cuerpo que había exhumado en 1991 y que había sido enterrado durante 56 años. El cabello del individuo, recuerda Schiro, estaba completamente preservado.

El cabello está compuesto principalmente por una proteína llamada queratina «, dice Saul, que es durable y puede soportar las enzimas digestivas. Ha demostrado ser muy robusto a lo largo del tiempo y se recupera con frecuencia tanto en casos forenses modernos como en sitios arqueológicos «.

Según Saúl, incluso se han recuperado muestras de cabello de restos que datan de miles de años atrás. En el caso de Ötzi, un cadáver congelado de 5.300 años de edad, los científicos pudieron realizar análisis de isótopos en su cabello preservado para aprender sobre su dieta.

Ver «La dieta isotópica».

Mientras que es resistente, el cabello puede descomponerse. El principal culpable de su muerte, dice Saúl, es el hongo. Si las condiciones no son óptimas para el crecimiento de hongos, por ejemplo, si hace demasiado calor o frío. . . es más probable que el pelo se conserve por períodos de tiempo más largos.» La tasa de decaimiento del cabello dependería de a lo que esté expuesto el cuerpo, agrega Reena Roy, profesora de ciencia forense de la Universidad Estatal de Pensilvania, enfatizando que no hay una respuesta definitiva.

Si bien la sorprendente apariencia del cadáver de Dalí puede explicarse fácilmente, queda un gran misterio. Como señala Roy, la condición prístina del cabello de Dalí «no tiene nada que ver con el análisis de ADN, que es lo que están haciendo para establecer la paternidad».

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El término forense se refiere a la aplicación de una amplia gama de conocimientos; procesos y métodos utilizados en los diferentes campos científicos para responder o encontrar evidencia de la escena del crimen para ayudar a los agentes del orden público a llevar a las personas adecuadas a la justicia. Aquí es donde los colegios de ciencias forenses se especializan. Las personas que dominan la medicina forense en las facultades de ciencias forenses en su mayoría comienzan como científicos de laboratorio haciendo investigación y experimentos. Son quizás atraídos al lado de la aplicación de la ley por la experiencia más enriquecedora de sacar a la luz los aspectos misteriosos, desconcertantes y casi insolubles de un crimen. Por lo general, tienen una sólida formación en química, biología, física y psicología.

La policía y otras agencias gubernamentales usan análisis forenses para recopilar y procesar evidencias de escenas del crimen. Con todos los avances en la tecnología, los forenses también evolucionaron en procesos más complejos que ahora pueden determinar la hora y fecha exactas de la muerte, identificar los cuerpos quemados o en descomposición, o identificar a alguien a partir de un mero pelo, uña o muestra de saliva. Las recientes mejoras en los equipos utilizados en los laboratorios también han ayudado a corregir algunas imprecisiones del pasado. Las sospechas previamente sospechadas se liberan porque nuevas evidencias muestran que posiblemente no pudieron haber cometido un delito. Las personas desaparecidas se identifican a partir de esqueletos o incluso de cráneos.

Los abogados, los encargados de hacer cumplir la ley y los periodistas a veces se matriculan en facultades de ciencias forenses para aumentar sus discípulos anteriores. Hay varios colegios y universidades que ofrecen optativas en ciencia forense. También se ofrecen cursos cortos en línea para estudiantes de posgrado. Los estudiantes de ciencias forenses pueden obtener títulos en cualquiera de las disciplinas de Ciencias Forenses, incluyendo criminalística, ciencias de la ingeniería, jurisprudencia, odontología, patología, antropología física, ciencias del comportamiento y psiquiatría, documentos cuestionados y toxicología. Una sólida formación en química o biología suele ser una ventaja para los candidatos.

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De hecho, la condición física, incluso en cantidades mínimas, puede ayudar con una variedad de problemas de salud. La aptitud física puede ser desde unos pocos estiramientos para evitar calambres, correr o incluso caminar a paso ligero. Solo veinte minutos al día, tres o cuatro veces a la semana, pueden hacer la diferencia.

Una de las excusas que muchos hacen para evitar esto es estar demasiado cansado. Lo irónico es que realmente puede ayudarte a ganar energía. Al hacer incluso un mínimo de ejercicio, su cuerpo le dará más energía para sobrevivir el día. Esto es especialmente cierto cuando se trata de hacer su entrenamiento por la mañana o afuera. Hacer ejercicio físico afuera puede despertarlo y refrescarlo.

Otro beneficio que proviene de tales entrenamientos es evitar los calambres musculares. Tu programa también puede abarcar estiramientos. Pero incluso puedes caminar y eso puede ayudarte a evitar los calambres musculares. Sí, algo tan simple como los calambres musculares puede ser ayudado con la buena forma física.

No solo puede ayudar a los calambres musculares, sino que también puede ayudarlo a perder peso. La buena forma física también puede ayudarlo a mantener la pérdida de peso y peso. Con solo tomarse quince o veinte minutos al día dar un paseo puede ayudar. Incluso si solo camina un poco más por su casa, se considera una condición física y puede marcar la diferencia.

También puede marcar una gran diferencia con una variedad de problemas de salud. La buena forma física puede ayudarlo a respirar más claro y hasta puede reducir el colesterol. Esto incluso se sabe que ayuda con problemas cardíacos. Esto se debe a que incluso perder unas pocas libras puede ayudar a aliviar las presiones en su corazón. No solo puede ayudarlo a perder peso, sino que también ayuda a mejorar su circulación.

Como puede ver, el ejercicio físico es en realidad una muy buena idea a largo plazo. Es posible que lo haya escuchado varias veces antes, pero de hecho puede marcar una gran diferencia. Puede ayudar con pequeños problemas como calambres musculares y fatiga. El ejercicio físico también puede ayudar con problemas más grandes, como problemas cardíacos, colesterol y pérdida de peso.

En general, el entrenamiento físico puede hacerte sentir mejor. Realmente no hay ninguna razón por la cual no deberías considerar hacer algún tipo de ejercicio, incluso si es solo un poco. Incluso un poquito puede ser muy útil, ¿por qué no intentarlo?

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Entre los temas que actualmente están explorando los psicólogos transpersonales se encuentran:

Canalización, estados alterados de conciencia, relación mente-cuerpo, conciencia del sueño, experiencia psicodélica, experiencias místicas, emergencias espirituales y crisis, La noche oscura del alma, Experiencias cercanas a la muerte, la muerte y la muerte, la psicología de la meditación, la psicología budista, la conciencia ecológica, la psicología del yo y la autorrealización, el ser superior, la autotrascendencia y las experiencias paranormales, por nombrar algunos.

Si bien la Psicología Transpersonal es una rama de la psicología, reconoce la importancia de un enfoque no parroquial e integrador en el que se reconoce que otras disciplinas tienen sus propias contribuciones para convertirlo en una exploración combinada de lo transpersonal. Estas otras disciplinas incluyen filosofía, psiquiatría, sociología, política, educación, antropología, historia, estudios literarios, estudios religiosos, biología y física.

La psicología transpersonal es, en el sentido más amplio, una empresa científica: no es una religión o ideología. Los psicólogos transpersonales individuales pueden o no tener sus propias creencias religiosas o espirituales, aunque la mayoría estará involucrada en algún tipo de práctica transpersonal (por ejemplo, meditación, ritual, servicio, devoción, terapia transpersonal, vida reflexiva, acción política). Sin embargo, es mi opinión que el psicólogo transpersonal necesita tener una base sólida en las creencias espirituales para ser muy efectivo. De lo contrario, en efecto sería el ciego guiando a los ciegos. Aunque actualmente existe un predominio de los psicólogos transpersonales de inspiración budista, también se representan otras tradiciones. Estos incluyen cristianos, judíos, sufíes, hindúes, taoístas, tántricos, mágicos, gurdjieffianos y teosóficos.

Mientras que la Psicología Transpersonal representa un cambio de paradigma en la conciencia, la ciencia y la cultura, busca distanciarse del tipo de adopción acrítica de las llamadas creencias de la Nueva Era que caracteriza ciertos elementos de la llamada contracultura. La psicología transpersonal tiene muy poco o nada que ver con cristales, ovnis, reducciones extrañas, chakras, auras, ángeles, psiquismo, aromaterapia, levitación, caminar sobre fuego o el milenio, excepto que estos fenómenos, prácticas o experiencias pueden ser investigados en términos de sus consecuencias transformacionales.

Aunque muchos discutirían este punto, la psicología transpersonal no es metafísica. Esto lleva a una perspectiva problemática, porque muchos afirmarían que las experiencias transpersonales implican una creencia metafísica en un ámbito espiritual, divino o trascendente. Sin embargo, hay algunos psicólogos transpersonales que entienden lo transpersonal en términos más inmanentes, por ejemplo, el desarrollo de un mayor sentido de conexión con el Ser sordo, el mundo de la naturaleza o la dimensión social e interpersonal. En la práctica, es importante que los psicólogos transpersonales sean claros y abiertos acerca de sus propias suposiciones metafísicas.

La psicología transpersonal no niega a los racionalistas. Aunque puede argumentarse que los estados más elevados de la conciencia transpersonal son inefables y que van más allá de una apreciación racional, la Psicología Transpersonal no descarta ni devalúa el análisis racional e intelectual, que puede añadir mucho a nuestro conocimiento y comprensión en estas áreas. Sin embargo, también es importante reconocer la realidad y la importancia de los modos de conocimiento no racionales, como la intuición, la conciencia integrada y la contemplación.

Los pioneros de la psicología transpersonal incluyen:

Roberto Assagioli: fundador de la psicosíntesis, un enfoque basado en la transpersonalidad para la terapia y el crecimiento personal.

Sri Aurobindo: Desarrolló un modelo de la evolución de la conciencia, basado en filosofías orientales.

Teilhard de Chardin: Desarrolló un modelo de la evolución de la conciencia que integra la ciencia biológica con la teología cristiana.

Stan Grof: Usó LSD para explorar experiencias transpersonales y respiración holotrópica.

Aldous Huxley: Investigó la expansión del solicitante de la conciencia utilizando mescalina, lo que contribuyó a su análisis de los elementos de la «Filosofía perenne».

William James: Contribuyó a través de su trabajo innovador sobre experiencias paranormales y las variedades de experiencia religiosa.

Carl Gustav Jung: Introdujo los conceptos del inconsciente colectivo y los arquetipos, y su comprensión de los arquetipos religiosos desde una perspectiva psicológica.

Abraham Maslow: Publicó sus estudios sobre autorrealización, experiencias cumbre, autotrascendencia y metamotivación. Fue uno de los fundadores clave tanto de la «tercera fuerza» (psicología humanista) como de la «cuarta fuerza» (psicología transpersonal). Junto con Anthony Sutich y Stan Grof, fue responsable de la creación del Journal of Transpersonal Psychology (1969) y la Association for Transpersonal Psychology (1972).

Charles T. Tart: fue pionera en la investigación empírica de estados alterados de conciencia.

Ken Wilber: Desarrolló un modelo brillante de la evolución de la conciencia que integra las filosofías y la psicología de Occidente y Oriente, antiguo y moderno. Actualmente, es el teórico principal en Psicología Transpersonal.

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Hoy, somos conscientes de que ya no es el caso. De hecho, el estudio de la antropología forense está empezando a ser considerado como algo genial que solo las personas inteligentes pueden manejar. Puedes llamar o agradecer a Hollywood y a todos los otros programas de televisión por eso, pero esa es la verdad. Por lo que veo, parece que se levantará como una de las trayectorias profesionales más populares y «más buscadas» que una persona quiera tomar.

Sin embargo, antes de que nos dejemos arrastrar por la corriente y tener esta idea hollywoodense de lo que es la antropología forense, permítanos primero profundizar y descubrir lo que realmente significa ser llamado antropólogo forense. En las películas, parece que los casos son tan emocionantes y misteriosos, pero gracias a la inteligencia y el ingenio de los personajes; todo se resuelve en poco menos de un día. ¿Pero es ese el caso realmente? El sentido común dice que la percepción de resolver un caso dentro de las 24 horas es casi imposible y la realidad, puede llevar semanas, meses e incluso años resolver un caso.

Entonces, ¿cómo contribuye a resolver un caso? No, no son ellos los que interrogan y hacen preguntas si se encuentran testigos. Tampoco es su trabajo salir a cazar a los criminales. En la mayoría de los casos, el trabajo de un antropólogo forense está confinado en un laboratorio donde realizan pruebas en el cuerpo de la víctima. Realizan autopsias y similares para determinar algunas cosas sobre la víctima. Primero, lo básico: el género, la edad, el momento de la muerte y, de ser posible, ayudan a identificar a la víctima. Hay otras cosas que también pueden contribuir, como la forma de muerte de la víctima. ¿Qué causó el golpe final? Sin embargo, también determinan las otras cosas que la víctima sufrió antes de finalmente tomar su último aliento.

Quizás la principal diferencia entre la antropología forense y la antropología no es tanto lo que hacen sino el propósito por el cual lo hacen. Mientras los antropólogos realizan pruebas en aras del conocimiento y amplían la información que conocen, los antropólogos forenses realizan pruebas para ayudar a resolver un crimen y llevar a ciertas personas ante la justicia. Es por eso que su descubrimiento es muy importante para los detectives y los luchadores contra el crimen. De hecho, incluso hay ocasiones en que los antropólogos forenses son llamados ante el tribunal para testificar y verificar sus hallazgos.

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¿Pensando en las carreras de ciencia forense? Está usted:

o Orientado al detalle
o Bueno con armar piezas de un rompecabezas
o Curios
o Analítico

Es así, una carrera como científico forense puede ser perfecto para usted. Las carreras de ciencias forenses se enfocan en el uso de la ciencia para los propósitos de la ley. Los científicos forenses estudian crímenes, escenas del crimen y hacen conexiones para explicar el crimen. Proporcionan información a los investigadores, abogados, jueces y jurados con el objetivo excesivo de determinar inocentes o culpables.

Se necesita trabajo en equipo para resolver un crimen y los científicos forenses trabajan junto con los agentes de policía, los agentes del alguacil, los defensores, la DEA, la CIA y los agentes del FBI, así como con los investigadores de la escena del crimen.

Algunos científicos forenses trabajan en laboratorios, otros directamente en escenas del crimen mientras que otros enseñan en colegios y universidades. Trabajan para el gobierno federal, estatal y local, oficinas de examinadores médicos, hospitales, departamentos de policía o consultores de ciencia forense independientes.

Especializaciones en Ciencia Forense

Hay una serie de disciplinas dentro de la ciencia forense. Dependiendo de su área de interés, podrá elegir entre una serie de carreras emocionantes. Por ejemplo, los criminalistas analizan, comparan, identifican e interpretan evidencia física. Examinan evidencia física como pelo, fibras, sangre, manchas seminales y de fluidos corporales, drogas, huellas y marcas de balas. Están entrenados para separar evidencia importante de irrelevante o de poco valor.

Otra especialización en ciencia forense es la ingeniería forense. Los ingenieros forenses aplican la ciencia de la ingeniería a las leyes, civiles y penales. Participan en la reconstrucción de accidentes, las causas y los orígenes de los incendios y las explosiones, la revisión del diseño y la evaluación de la calidad de la construcción o la fabricación.

Odontología, odontología forense, es otra especialización emocionante dentro de este campo. Esta carrera incluye la aplicación de la ciencia dental a la evidencia dental física y biológica. Los odontólogos participan en exámenes de autopsias y llevan a cabo exámenes dentales que utilizan evidencia tanto física como biológica. Esta especialización es fundamental para identificar personas desaparecidas, identificar víctimas de grandes catástrofes o accidentes, así como resolver casos de asalto, violación u homicidio.

Fuera de todas las carreras de ciencia forense, la patología forense es probablemente la más publicitada y representada en programas de televisión y películas. Mientras que la patología es el estudio de la enfermedad, la patología forense es la aplicación de los principios de la patología a los problemas legales.

Los patólogos forenses se pasan el día investigando y examinando la causa de las muertes por homicidio, suicidio o muerte súbita. Todos los patólogos forenses son médicos. Además de la formación médica, se requiere un aprendizaje en patología. Dado que la patología forense es una subespecialidad de la patología, se requiere un año adicional de capacitación enfocado específicamente en la patología forense. Los patólogos forenses trabajan en oficinas de examinadores médicos de la ciudad, condado o estado, hospitales, agencias gubernamentales estatales y federales.

Finalmente, los psicólogos forenses y los psiquiatras se ocupan de una amplia gama de cuestiones legales, ya sean penales o civiles. En los procesos penales, evalúan la competencia y si una persona es apta para comparecer en juicio o testificar. La delincuencia juvenil, la custodia de los hijos, el maltrato doméstico, la adopción y el acogimiento familiar son solo algunos de los problemas familiares a los que se enfrentan con frecuencia los psicólogos forenses y los psiquiatras. Proporcionar testimonio experto y asesorar a jueces y abogados son tareas comunes de esta carrera.

Especializaciones adicionales dentro de las carreras de ciencias forenses incluyen antropología física, documentos cuestionados y toxicología. Como puede ver, la cantidad de trayectorias profesionales en el campo de la ciencia forense es bastante impresionante. Dado el alcance del trabajo y la capacitación y educación requeridas para la mayoría de las carreras, la cantidad de empleos para elegir es alentadora. Si alguno de los temas enumerados anteriormente lo ha intrigado, considere la posibilidad de investigar algunos programas de ciencia forense para determinar si debe seguir adelante con esta carrera.

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Campos en los que el trabajo social puede ser aplicable:

Economía
Educación
Sociología
Medicina
Filosofía
Política
Antropología
Psicología

Lo social, El escenario político y económico de una sociedad, región o país decidirá la salud social de las personas. Para tener una vida social buena y saludable, necesitamos trabajadores sociales. En casos de injusticia social, violación de los derechos humanos, pobreza o algo similar a la libertad de una persona como el racismo, el sexismo y la desigualdad, esta es una situación en la que se necesita trabajo social. Varias de las mejores universidades en línea ofrecen cursos que podrían ser de ayuda para usted si desea seguir una carrera en este campo.

Investigación – Uno de los temas más importantes del trabajo social es la investigación. Una de las cosas más importantes en cualquier tipo de trabajo social es la investigación. Es importante ya que es necesario entender el escenario existente actual y compararlo con el pasado y llegar a un consenso sobre por qué la situación y qué pasos se pueden tomar para corregirla y cuáles son las medidas preventivas que se pueden tomar para que una situación similar no surge de nuevo.

Organización comunitaria – El desarrollo comunitario y la organización de la comunidad es uno de los otros campos importantes en los que se deben tomar varias medidas para mantener un estilo de vida saludable y mejorar la sociedad y las personas.

Tipos de trabajadores sociales

Directo – Estas son las personas que, de manera directa y diaria, resuelven los problemas de las personas en general, en los centros comunitarios y las personas que necesitan ayuda.

Clínica : personas que trabajan estrechamente con médicos en el campo médico, que diagnostican y tratan la angustia mental, emocional y conductual entre los pacientes.

Alcance futuro

Después de completar una licenciatura o un título de maestría en trabajo social, se puede trabajar en centros comunitarios, hospitales, en el campo del desarrollo humano, psicología, enseñanza, administración pública, psicoterapia. , desarrollo comunitario, desarrollo humano, desarrollo de la comunidad internacional. El alcance del trabajo social está en aumento en comparación con 2010 y para 2020 el crecimiento será generoso debido al aumento de la asistencia sanitaria, los servicios sociales y la industria hospitalaria. Se necesitarán más personas para el trabajo social. Una carrera en este campo obtendrá una buena remisión.

Si las personas te interesan y eres la persona que es la primera en ayudar a alguien en apuros o necesidad, entonces definitivamente debes optar por este curso. Un programa universitario en línea lo ayudará a obtener buenos resultados en el campo del trabajo social.

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