La psicología transpersonal es una rama de la psicología que se ocupa del estudio de aquellos estados y procesos en los que las personas experimentan más profundidad y amplitud de quienes son, o un mayor sentido de conexión con los demás, la naturaleza o la dimensión espiritual. El término & # 39; transpersonal & # 39; significa & # 39; más allá de lo personal & # 39; y una suposición común en la psicología transpersonal es que las experiencias transpersonales implican un modo superior de conciencia en el cual se transciende el yo mental-egoico ordinario. La Psicología Transpersonal es un desarrollo relativamente nuevo en la psicología académica que aún no ha sido reconocido formalmente por la Asociación Americana de Psicología. En 1997, la Sociedad Británica de Psicología aprobó la formación de una Sección de Psicología Transpersonal académica, así como una para el área relacionada de Conciencia y Psicología Experimental.
Entre los temas que actualmente están explorando los psicólogos transpersonales se encuentran:
Autor: Marco (Anthropology and Practice). Aprende más sobre mi y estate al tanto de mis publicaciones en Instagram.
Canalización, estados alterados de conciencia, relación mente-cuerpo, conciencia del sueño, experiencia psicodélica, experiencias místicas, emergencias espirituales y crisis, La noche oscura del alma, Experiencias cercanas a la muerte, la muerte y la muerte, la psicología de la meditación, la psicología budista, la conciencia ecológica, la psicología del yo y la autorrealización, el ser superior, la autotrascendencia y las experiencias paranormales, por nombrar algunos.
Si bien la Psicología Transpersonal es una rama de la psicología, reconoce la importancia de un enfoque no parroquial e integrador en el que se reconoce que otras disciplinas tienen sus propias contribuciones para convertirlo en una exploración combinada de lo transpersonal. Estas otras disciplinas incluyen filosofía, psiquiatría, sociología, política, educación, antropología, historia, estudios literarios, estudios religiosos, biología y física.
La psicología transpersonal es, en el sentido más amplio, una empresa científica: no es una religión o ideología. Los psicólogos transpersonales individuales pueden o no tener sus propias creencias religiosas o espirituales, aunque la mayoría estará involucrada en algún tipo de práctica transpersonal (por ejemplo, meditación, ritual, servicio, devoción, terapia transpersonal, vida reflexiva, acción política). Sin embargo, es mi opinión que el psicólogo transpersonal necesita tener una base sólida en las creencias espirituales para ser muy efectivo. De lo contrario, en efecto sería el ciego guiando a los ciegos. Aunque actualmente existe un predominio de los psicólogos transpersonales de inspiración budista, también se representan otras tradiciones. Estos incluyen cristianos, judíos, sufíes, hindúes, taoístas, tántricos, mágicos, gurdjieffianos y teosóficos.
Mientras que la Psicología Transpersonal representa un cambio de paradigma en la conciencia, la ciencia y la cultura, busca distanciarse del tipo de adopción acrítica de las llamadas creencias de la Nueva Era que caracteriza ciertos elementos de la llamada contracultura. La psicología transpersonal tiene muy poco o nada que ver con cristales, ovnis, reducciones extrañas, chakras, auras, ángeles, psiquismo, aromaterapia, levitación, caminar sobre fuego o el milenio, excepto que estos fenómenos, prácticas o experiencias pueden ser investigados en términos de sus consecuencias transformacionales.
Aunque muchos discutirían este punto, la psicología transpersonal no es metafísica. Esto lleva a una perspectiva problemática, porque muchos afirmarían que las experiencias transpersonales implican una creencia metafísica en un ámbito espiritual, divino o trascendente. Sin embargo, hay algunos psicólogos transpersonales que entienden lo transpersonal en términos más inmanentes, por ejemplo, el desarrollo de un mayor sentido de conexión con el Ser sordo, el mundo de la naturaleza o la dimensión social e interpersonal. En la práctica, es importante que los psicólogos transpersonales sean claros y abiertos acerca de sus propias suposiciones metafísicas.
La psicología transpersonal no niega a los racionalistas. Aunque puede argumentarse que los estados más elevados de la conciencia transpersonal son inefables y que van más allá de una apreciación racional, la Psicología Transpersonal no descarta ni devalúa el análisis racional e intelectual, que puede añadir mucho a nuestro conocimiento y comprensión en estas áreas. Sin embargo, también es importante reconocer la realidad y la importancia de los modos de conocimiento no racionales, como la intuición, la conciencia integrada y la contemplación.
Los pioneros de la psicología transpersonal incluyen:
Roberto Assagioli: fundador de la psicosíntesis, un enfoque basado en la transpersonalidad para la terapia y el crecimiento personal.
Sri Aurobindo: Desarrolló un modelo de la evolución de la conciencia, basado en filosofías orientales.
Teilhard de Chardin: Desarrolló un modelo de la evolución de la conciencia que integra la ciencia biológica con la teología cristiana.
Stan Grof: Usó LSD para explorar experiencias transpersonales y respiración holotrópica.
Aldous Huxley: Investigó la expansión del solicitante de la conciencia utilizando mescalina, lo que contribuyó a su análisis de los elementos de la “Filosofía perenne”.
William James: Contribuyó a través de su trabajo innovador sobre experiencias paranormales y las variedades de experiencia religiosa.
Carl Gustav Jung: Introdujo los conceptos del inconsciente colectivo y los arquetipos, y su comprensión de los arquetipos religiosos desde una perspectiva psicológica.
Abraham Maslow: Publicó sus estudios sobre autorrealización, experiencias cumbre, autotrascendencia y metamotivación. Fue uno de los fundadores clave tanto de la “tercera fuerza” (psicología humanista) como de la “cuarta fuerza” (psicología transpersonal). Junto con Anthony Sutich y Stan Grof, fue responsable de la creación del Journal of Transpersonal Psychology (1969) y la Association for Transpersonal Psychology (1972).
Charles T. Tart: fue pionera en la investigación empírica de estados alterados de conciencia.
Ken Wilber: Desarrolló un modelo brillante de la evolución de la conciencia que integra las filosofías y la psicología de Occidente y Oriente, antiguo y moderno. Actualmente, es el teórico principal en Psicología Transpersonal.
