Sobre el papel del inconsciente colectivo en la psicología de la etiqueta y las dimensiones sociales, culturales, históricas y psicológicas de la etiqueta
La etiqueta está estrechamente relacionada con la cultura ya que las culturas proporcionan el código de conducta y sientan las bases para el patrón básico de interacción social. La etiqueta se relaciona con lo que es socialmente apropiado y se basa socialmente, mientras que los modales pueden ser más generalizados. La psicología de la etiqueta tiene que analizar las costumbres sociales según los principios psicológicos y cómo la etiqueta o los códigos de conducta se han desarrollado a partir de la conciencia colectiva.
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La etiqueta psicológicamente depende de
1. Cultura y costumbres de las naciones
2. Consciencia colectiva de las personas
La cultura y las costumbres definen la idoneidad social de la etiqueta y el inconsciente colectivo proporciona la base sobre la cual la etiqueta podría desarrollarse o explicarse. La conciencia colectiva es un repositorio de emociones o experiencias del pasado y especialmente las experiencias de los ancestros o personas que han vivido dentro de una sociedad y estas experiencias se transmiten de alguna forma a la generación actual. Usualmente la conciencia colectiva se siente a través de un sentido de tiempo compartido, pasado compartido, emociones compartidas, historia compartida y un sentido de responsabilidad compartida.
En el psicoanálisis, el inconsciente colectivo ha sido referido a una parte de la psique de la humanidad y otros formas de vida que parecen organizar experiencias colectivas. Carl Jung sugirió que junto con nuestra conciencia individual personal, hay un inconsciente colectivo en la psique que es de naturaleza universal e impersonal. Para entender la etiqueta, tenemos que entender cómo el inconsciente colectivo ayuda a dar forma a nuestros tabúes, tradiciones y percepción de lo que está bien y lo que está mal. De hecho, la etiqueta se relaciona directamente con la percepción y el juicio y, aunque no derivada moralmente, podría basarse en creencias morales profundamente arraigadas de una cultura. Estos residuos morales han sido transmitidos por generaciones y arraigados en la psique colectiva de las naciones. Las costumbres se desarrollan a partir de estos pensamientos y percepciones colectivas y estas costumbres tienden a crear la etiqueta.
La etiqueta se relaciona con comportarse apropiadamente o seguir ciertas normas o patrones de comportamiento y es psicológico en su manifestación ya que la etiqueta se basa en costumbres o tradiciones y percepciones dependiente de la psique colectiva e inconsciente. De hecho, la psicología junguiana podría explicar muchas costumbres y patrones dentro de esquemas culturales o manifestaciones de tabú y percepciones culturales. Por lo tanto, también podría formar la base de una psicología cultural y de la etiqueta.
La psicología de la etiqueta podría implicar la comprensión de:
1. El inconsciente colectivo en lo que se refiere al desarrollo de tradiciones y creencias dentro de una cultura
2. El inconsciente individual o personal en lo que se refiere a la percepción de creencias y el uso de éstas como base del comportamiento
3. Comportamiento individual en lo que respecta a seguir ciertas creencias percibidas
4. El comportamiento colectivo como un conjunto de percepciones individuales y la formación de normas culturales colectivas y etiqueta
El diagrama de flujo se da como:
inconsciente colectivo – inconsciente personal – comportamiento individual – comportamiento colectivo – cultura y costumbres – etiqueta
Etiqueta es por lo tanto, un producto de la cultura y las costumbres construidas a través del comportamiento colectivo y derivado de la base del inconsciente colectivo. Todos estos elementos parecen estar interrelacionados en la psicología de la etiqueta.
Cualquier psicología de la etiqueta tendrá que rastrear cómo el inconsciente colectivo se relaciona con el inconsciente personal y conduce al comportamiento individual y colectivo. Esto podría estudiarse más a fondo para mostrar cómo la cultura y las costumbres se relacionan con la etiqueta y las reglas.
Los cuatro aspectos principales de Etiqueta son sociales, culturales, históricos y psicológicos. En el desarrollo de una teoría de la etiqueta que tendrá que estar estrechamente relacionada con los aspectos culturales y sociales, las dimensiones históricas y psicológicas deberán ser consideradas también.
Social – Las dimensiones sociales en el desarrollo de la etiqueta son sobre el estudio de lo social sistemas y cómo estos afectan el desarrollo y la percepción de las tradiciones. Por ejemplo, las sociedades tribales prosperan en la acción colectiva y, en algunos casos, las tribus trabajan en grupos para su sustento básico y para el cumplimiento de sus necesidades básicas. En las sociedades individualistas, la etiqueta y las costumbres pueden desarrollarse de acuerdo con los sistemas sociales, ya que en las sociedades civilizadas que consumen alimentos sin ofrecer otros está dentro de la etiqueta, aunque en las sociedades que prosperan en la actividad grupal, esto puede no considerarse apropiado. Así, la etiqueta en general se desarrolla de acuerdo con los sistemas sociales y se basa en las actitudes que las personas tienen y sus sistemas de creencias. Estos aspectos de la etiqueta son generalizados y podrían encontrarse en muchas sociedades similares y son la base para distinguir las sociedades civilizadas no civilizadas, las sociedades tribales-no tribales, las sociedades orientales-occidentales, etc. Los aspectos sociales de la etiqueta son siempre la base de generalizaciones más amplias.
Cultural: las dimensiones culturales de la etiqueta son la siguiente etapa del desarrollo de la etiqueta y, a diferencia de los aspectos sociales de la etiqueta, menos generalizadas y más específicas según el enfoque cultural. Por ejemplo, comer toda la comida ofrecida se considera aceptable y alentado en las culturas japonesa y estadounidense, pero se considera glotonería en las culturas árabes. Las propinas son casi esperadas en algunas naciones asiáticas, de Medio Oriente y de África, aunque en Japón se considera grosero si deja una propina. Estas son formas específicas de etiqueta y las dimensiones culturales o aspectos de etiqueta distinguen culturas y sociedades en niveles más estrechos. Estas distinciones basadas en los aspectos culturales de la etiqueta son específicas o estrechas como la distinción entre la etiqueta japonesa y árabe o la etiqueta china e india, la etiqueta francesa y griega, etc. Estos aspectos culturales específicos de la etiqueta podrían estudiarse mediante la comprensión de costumbres y culturas, y formarían un análisis de nivel más profundo que resaltaría las dimensiones culturales y se centraría en cuestiones tales como el código de vestimenta y los hábitos alimenticios. De hecho, la etiqueta cultural específica es más sobre la formación de hábitos y menos dependiente de sistemas de creencias que son más generalizados ya que los sistemas de creencias pueden ser comunes en todas las culturas.
Histórico – Los aspectos históricos de la cultura están directamente entrelazados en el desarrollo de la etiqueta. donde la psique colectiva y el comportamiento colectivo son importantes. La historia cultural y social podría ser relevante para formar etiqueta y determinar actitudes y comportamiento. La historia social podría ser relevante para las regiones y las sociedades en general, ya que la historia de una región determina el patrón de pensamiento en una sociedad colectiva y también sugiere la dirección futura. Por ejemplo, la historia de Gran Bretaña ha estado marcada por el reinado del Imperio Británico y esto ha configurado, en consecuencia, patrones de comportamiento y etiqueta que están más de acuerdo con una cultura de monarquía. Estos comportamientos y etiqueta que estaban arraigados en la gente muchos años atrás se siguen hasta nuestros días.
Psicológico: las dimensiones psicológicas de la etiqueta tendrían que considerar las perspectivas junguianas del inconsciente colectivo y la dinámica del comportamiento colectivo. ¿Cuáles son las motivaciones inconscientes para comportarse de cierta manera a un nivel social más que individual? ¿Por qué las personas se comportan de manera similar cuando se encuentran con emociones similares? Los aspectos psicológicos de la etiqueta implican el estudio de las emociones según se relacionan con la cultura y las costumbres, y cómo las emociones forman las costumbres y cómo las costumbres producen emociones de una manera sutil. El vínculo entre las emociones y la etiqueta podría estudiarse tanto a nivel individual / personal como a nivel de sociedad colectiva.
