Para ser justos, nuestra vida bajo los británicos no fue dura, a diferencia de la Ocupación militar japonesa de la Segunda Guerra Mundial. Malaya se estaba desarrollando, aunque las necesidades y los deseos de Gran Bretaña eran primordiales. Hubo oportunidades educativas y de empleo. El trabajo duro y la empresa dieron sus frutos. Recibí una educación excelente, superior a la proporcionada a mis hijos y sus hijos en la Australia de la posguerra.
Lo que me molestaba era la superposición atmosférica de no ser libre políticamente y ser denigrado social y culturalmente. Sentimos que ser gobernados pobremente por nuestra propia gente era preferible a que se les ofreciera un mejor gobierno bajo el mando de los señores extranjeros. Eso seguro es un atributo muy humano. A nadie le gusta tener a su país bajo control extranjero, y ser lavado de cerebro. También éramos conscientes de que Nehru (el hombre que ascendió para convertirse en el primer primer ministro de la India independiente) había sido encarcelado simplemente por buscar la independencia de su pueblo. Él no era terrorista.
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Al final de la Segunda Guerra Mundial, a los malayos se les dijo que pasarían 25 años antes de que estuviéramos listos para gobernarnos. En cambio, los británicos se fueron después de unos nueve años. No fueron expulsados como los poderes holandeses, franceses y de otros países europeos. & # 39; Sin embargo, a Hong Kong se le negó una exposición adecuada a las estructuras democráticas occidentales casi hasta la fecha de la entrega a China en la década de 1990.
Un terrible legado del colonialismo fue la destrucción de industrias locales duraderas y viables, especialmente en India y Egipto. Así que dijo Nehru. Estos fueron reemplazados por empresas que importan productos británicos manufacturados, así como por el suministro de los materiales necesarios para Gran Bretaña; especialmente el opio, que se alimentó estudiosamente a los pueblos de China. Otro terrible legado del colonialismo europeo: nuevas naciones creadas por los colonizadores, en Asia y África en particular, trazando líneas en el mapa para lograr un equilibrio de poder entre ellos o para causar conflictos entre las tribus locales para siempre. Mira a Pakistán, India y Afganistán. Las tribus locales se dividieron en este proceso, dando como resultado guerras perennes entre estas naciones artificiales; mientras que las naciones normalmente reflejan la integridad de las tribus unidas por la sangre, la cultura y la geografía.
La historia muestra que los pueblos de Asia se habían estado gobernando bien, mucho antes que los europeos; que hace 500 años, los chinos eran las personas tecnológicamente más avanzadas del mundo; que los indios habían sido los mejores comerciantes del mundo, que extraían vastas profundidades de oro del Imperio Romano para obtener las mejores telas; esa democracia a nivel de pueblo en la India era un lugar común hace más de 1,000 años; que la filosofía y las matemáticas estaban tan avanzadas en Asia que Europa pudo adquirirlas a través de los árabes y los moros; que la planificación urbana en la civilización del valle del Indo de hace más de dos mil años estableció el estándar para ciudades más recientes en otras partes del mundo; y que Persia, India y China habían estado produciendo arte de alta calidad siglos antes de que otras culturas pudieran hacerlo.
Sin embargo, el racismo de la época colonial era ahora tan brutal y poco cristiano como se dice que se practicaba en los EE. UU. Hasta tiempos muy recientes. Hoy en día, en Singapur, aunque todavía quedan algunos grisbears locales que recuerdan la arrogancia de los colonizadores europeos, hay muchas personas blancas que trabajan sin ningún beneficio especial. En mi país de nacimiento (ahora Malasia y Singapur), las poblaciones multiétnicas están controladas por sus propios líderes. A pesar de algunas serias quejas acerca de que la política de acción afirmativa que favorece a los malayos de Malasia se mantiene mucho más allá de su fecha de caducidad, existe una integración social y cultural, y el respeto mutuo de la comunidad es públicamente evidente. Un pueblo unificado fuera de la diversidad etnocultural es de hecho alcanzable, sin subordinación alguna al otro.
En este exitoso gobierno de los antiguos territorios coloniales, un apoyo esencial es una herencia que vale la pena de Gran Bretaña: un concepto muy valioso de justicia, ley y orden; como en Australia, más ley que justicia. (Nota: El juego de la justicia de control de calidad Geoffrey Robertson. & # 39; El juego de la justicia. & # 39;) El otro gran beneficio del colonialismo británico es el idioma inglés (ahora universal), el idioma de los tribunales de Malasia también. Dentro de mil años, los arqueólogos pueden comenzar a creer que la Península Malaya también ha sido el hogar de los ingleses.
Por lo tanto, hubo beneficios de algún valor del colonialismo. Es más fácil reconocer esto en la atmósfera actual de relativa libertad. Naturalmente, dado que el cambio es inevitable, las estructuras y prácticas heredadas de la democracia occidental comenzaron a ajustarse para ajustarse a los valores de gobernanza tradicionales, reflejando el comunismo de las culturas de Asia. Sin embargo, mientras los antiguos territorios coloniales permanezcan capitalistas en este marco revisado de gobernanza, los neo-colonizadores del Occidente dominante sin duda permanecerán de acuerdo.
La libertad nunca puede ser absoluta.
