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 Cultura universal: cómo el pensamiento libre fue demasiado suave en esa buena noche

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Hace unos años, escribí un ensayo corto titulado “El crisol de la contra-cultura” para algunas publicaciones fuera de línea. En ese momento, mi objetivo era arrojar luz sobre el techo que carecía de una cultura subversiva intelectualmente librepensadora. En un punto, esta sociedad disidente se habría encontrado en el trasfondo del pensamiento, las artes y la literatura estadounidense. El ensayo fue escrito en los días más jóvenes de Internet, cuando todo lo que se podía encontrar en línea eran artículos, revistas en línea y pornografía lenta. Estos fueron los días previos al advenimiento de la vida alterando las redes sociales y antes de que los medios colectivos cambiaran a fama y glamour. Tenía la esperanza de que tal vez, en los años transcurridos desde la publicación del artículo, obtuviera la capacidad de retractarme de mi creencia. Tenía la esperanza de volver a la superficie con un nuevo grupo nervioso que estaba eludiendo nuestros ideales como país, que se rebelaba, que estaba escribiendo o creando pensamientos que tenían un espejo roto para la sociedad, permitiéndonos ver la verdad, permitiéndonos ver las gafas invisibles de Kool-Aid que todos hemos agarrado con nudillos blancos. Este grupo nunca surgió ni se manifestó, y lamento decir que el Kool-Aid se ha engullido y engullido desde entonces.

Las cosas han empeorado, y me atrevo a decirlo, pero no creo que alguna vez tengamos una contracultura otra vez. Luchando con eso por tanto tiempo, el sistema finalmente ha puesto su independencia en un bloqueo de parachoques. El cambio de fase sucedió, la brecha en los paradigmas culturales finalmente ocurrió, y la mayoría de la gente ha sido arrastrada por el anti-idealismo posmoderno y el “hoopla” para darse cuenta de que algo crítico y visceral en la psique colectiva estadounidense ha desaparecido de manera permanente.

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Autor: Marco (Anthropology and Practice). Aprende más sobre mi y estate al tanto de mis publicaciones en Instagram.

En las sociedades donde el pensamiento libre en algún momento fue bordado, existen grupos cuyas ideas e ideas se inclinaron hacia los valores atípicos, abrieron nuevos caminos y desafiaron al sistema, sin importar qué era o qué lugar ocupaba en la vida cotidiana . Ganar el título de “cool” o “hip” fue un estado fácilmente alcanzable para ellos, porque estas personas forjaron la ética anticuada y las convenciones de las masas, el gobierno y los negocios. Representan algo, una idea, un pensamiento, un grupo; Fuera lo que fuera, estaban al borde y de puntillas.

En el mundo de hoy, no se puede ser “genial” si ponen el tipo incorrecto de estado de Facebook o si falta una cantidad aceptable de fotos etiquetadas. Uno no puede ser “genial” al preocuparse por la historia de amor de otra persona con la auto-absorción alcanzable en Twitter Soapbox o Yelp Podium. Uno es genial, sin embargo, si esa persona “le gusta” lo que le gusta a sus amigos “y si él / ella verifica en suficientes ocasiones a los lugares correctos en Foursquare.

Personalmente, todavía estoy perdido. ¿Cuándo se volvió socialmente relevante actuar de la misma manera que todos los demás? ¿Cuándo se volvió culturalmente “genial” ser esclavo de las grandes empresas? ¿Facebook, Foursquare, Twitter, Vimeo y YouTube no forman parte del club corporativo anónimo? Se ve como si la idea de “cool” que alguna vez fue sostenida hubiera sido violentamente volteada sobre su espalda y molestada por su vil tío borracho: uniformidad de masa.

¿Dónde está la indignación? ¿Dónde están los librepensadores culturalmente relevantes del pasado que se habrían opuesto con vehemencia a esta orgía masiva de conformidad que ha creado nuestro nuevo bosque digital de mediocridad? Si bien hay beneficios para las nuevas esferas sociales, nadie parece tener el coraje intelectual para discutir el otro lado: el hecho de que las redes sociales están provocando ascensos terroríficos en nuestros entornos micro y macroculturales. ¿Hay alguien que desafiará la idea de que pronto viviremos en una cultura del mundo estática que cada vez es menos probable que se rebele contra sí misma? ¿Estoy solo en mi esperanza?

Este evento de “Cisne Negro” ocurrió, pero ¿no debería ignorar por qué ocurrió en primer lugar? ¿Es porque la publicidad finalmente alcanzó tal masa crítica y se volvió tan insidiosa que ya no nos damos cuenta de que ya hemos vendido la gran mentira por negocios? Los idiomas están desapareciendo día a día, los alimentos nativos se están convirtiendo en fusiones, el gusto musical es una condición mundial y el estilo es universal; pero, mientras alguien tweets su nombre, su banda, su bar, etc. en “Seguir los viernes”, uno puede dormir mejor por la noche. Entonces, sucedió. Tenemos los títeres que nunca pensamos que tendríamos. Los baby boomers se cansaron, y nuestra generación era demasiado apática y deficiente como para incluso pelear. No pudimos evitarlo; hemos estado preparados para inclinarnos ante el todopoderoso brazo de la tecnología desde que aceleramos por primera vez nuestro Excitebike y dejamos que Mario se aventure más allá de esas bolas de fuego para salvar a la Princesa. ¿Quién hubiera pensado que nuestro amigo, Yoshi, sería responsable de convertirnos en esposas digitales de Stepford?

Además, elegimos no rebelarnos para no convertirnos en ovejas, porque es demasiado aterrador saber que en el momento en que salgamos de la grilla en línea, nos perderemos ante la charla incesante de todos los demás. En el momento en que dejamos de publicar, twittear, gustar, revisar, categorizar, filmar, bloguear, cavar o compartir, morimos nuestra muerte social (tan desconocida como nuestra mortalidad física). Somos reemplazados fácilmente en línea. Hay cientos de personas que comentarán y publicarán, y nadie se dará cuenta de que ni siquiera nos hemos ido. Ser un productor de contenido es un rol que cada uno de nosotros cumple ahora, y cuando la producción se detiene, dejamos de serlo. Nosotros “tuiteamos”, por lo tanto, lo somos.

No son los libros los que están ardiendo esta vez; es lo que una vez creó esos libros. Nuestra singularidad e independencia se han ido, y nuestra sensación de asombro y asombro en el mundo ha quedado convertida en una tecnología aburrida. No podemos esperar ser salvados de nosotros mismos si seguimos rehuyendo el gran vacío de abandonar el grupo, de ser independientes. Sin embargo, estamos atrapados entre una roca y una conexión de banda ancha ya que los efectos de la lobotomía digital están casi completos. Nos tomó un tiempo, pero parece que nuestra mente colectiva ha sido reescrita para reflejar la mediocridad de las masas de contenido aplastado bajo.

Como usted, yo también me sentaré aquí y me mantendré conectado, me mantendré socialmente relevante e incluso publicaré este artículo en Facebook justo después de publicar algo caprichoso y divertido. Sin embargo, durante la próxima publicación, sé que sentiré un profundo pesar y pérdida por los videos que lentamente se están haciendo cargo de la palabra escrita, los ensayos cada vez más cortos y las artes que se están volviendo más y más digitalizado. Tristemente, la próxima generación ni siquiera sabrá que una vez en un tiempo, socializar realmente buscando a otras personas, los libros se leyeron sin una pantalla digital, la música se escuchó en vinilo y, lo más importante, decidimos que la libertad de pensamiento y la independencia deberían se vuelven menos reales que los espacios virtuales en los que todos hemos elegido encerrarnos.


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Anthropology and Practice (Marco)

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