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Patrimonio Crítico | Entrevista con Christopher Whitehead

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Patrimonio crítico | Entrevista con Christopher Whitehead

Por Christopher Whitehead
28 de enero de 2017
¿Cuál es el alcance de su proyecto y cuál es su enfoque y relevancia a la luz de los problemas sociales, políticos y económicos contemporáneos que afectan a Europa y sus habitantes?

CoHERE explora las formas en que las identidades en Europa se construyen a través de representaciones y representaciones del patrimonio que conectan ideas de lugar, historia, tradición y pertenencia. Los modos de representación en cuestión son fenomenalmente variados, que incluyen: política cultural, exhibición de museos, interpretación del patrimonio, planes de estudios escolares y discurso político sobre actuaciones de música y danza, comida y cocina, rituales y protestas.

Cuando CoHERE se articuló por primera vez (particularmente en el primer semestre de 2015), ya se prestaba gran atención al potencial del patrimonio cultural como un medio poderoso para superar una “crisis de la UE” marcada por las divisiones sociales y culturales, las disparidades de riqueza entre las naciones, regiones y grupos, y una menor confianza en el proyecto político y social de la propia UE. Esto fue en gran parte antes de que la Crisis de los Refugiados revelara las dificultades reales para lograr un enfoque unificado del desastre humanitario contemporáneo que esté a la altura de los ideales integrados en las construcciones históricas de la UE. Fue antes del Brexit, que para algunos ha simbolizado o incluso presagiado un mayor deterioro del ideal comunitario. Junto con (aparentemente) nuevas divisiones en toda la UE, aparecen fisuras dentro del tejido social de los estados individuales, ya que la polarización política da como resultado oposiciones aparentemente irreconciliables entre los grupos. Aunque arraigados en la historia y a menudo impulsados ​​por mitologías históricas, tales antagonismos tienen una nueva visibilidad y nuevos efectos, de modo que en algunos contextos (como el Reino Unido), es difícil pensar que alguien pueda imaginar, en términos de Benedict Anderson, un solo nacional. ‘comunidad’ más. Aunque siempre tan atentos a los usos divisivos del patrimonio y la memoria como lo fue para los inclusivos, estos eventos se superponen a un nuevo marco para el proyecto CoHERE, y adquiere una relevancia apremiante ahora.

¿Qué roles puede y debe jugar la herencia para abordar la división social y la crisis en Europa?

En Horizonte 2020, la Comisión Europea plantea la importancia del patrimonio cultural para las relaciones sociales comunitarias, el desarrollo personal individual y los sentidos inclusivos de pertenencia. Estas posiciones se reflejan en el informe de las Conclusiones del Consejo de Europa sobre el Patrimonio Cultural como Recurso Estratégico para una Europa Sostenible (2014) y en el Grupo de Expertos Horizonte 2020 sobre Patrimonio Cultural: Hacer que el Patrimonio Cultural funcione para Europa (2015). En este último, el patrimonio no se presenta como un costo para la sociedad y una carga financiera, sino como una bendición para la economía europea y un medio para fomentar una mayor unidad y cohesión de los ciudadanos europeos, superando los desafíos del cambio demográfico, la migración y la desconexión política .

Si bien reconocemos y respondemos constructivamente a perspectivas instrumentales como estas, el proyecto también explora las problemáticas relacionadas con la noción de “identidad europea” que, como se indica, son particularmente visibles ahora en algunos contextos. Esto significa asistir a las prácticas reaccionarias, los recortes, la xenofobia, los racismos, los nacionalismos, las tensiones religiosas y la gran cantidad de identidades de lugares no “europeos”. Además, aunque las instituciones públicas clave de la UE (por ejemplo, el Parlamentarium y la Casa de la Historia Europea que se inauguró en 2016 en Bruselas) pueden presentar una imagen coherente de una identidad europea compartida históricamente, la compra social real de esto puede ser débil. Investigar estas disonancias es una parte clave del proyecto. Los constructos culturales de Europa, y las formas identificadas y / o interpretadas como patrimonio compartido o compartible (por ejemplo, músicas particulares), deben estudiarse de manera relacional con las realidades sociopolíticas y la identidad de las personas y las posiciones de los sujetos en toda Europa.

El proyecto CoHERE no elude una conciencia de la naturaleza controvertida del terreno político, y de hecho moral y filosófico, que se explorará, donde existe un apego común de la ética al patrimonio que a menudo se manifiesta en una prescripción tácita u evidente. Esto conduce inevitablemente a discusiones axiológicas sobre exactamente qué valores humanos y sociales, si los hay, constituyen bienes absolutos. Después de esto, surgen otras preguntas: ¿por qué, y (a veces) dónde y cuándo se desarrollaron tales valores, oa través de qué procesos históricos y prácticas de la memoria -por ejemplo, a través de la reflexión sobre iniquidades “nunca más”, como los genocidios? Para abordar esto, CoHERE implica becas, pero también actividades de difusión orientadas al público y el desarrollo de instrumentos (por ejemplo, modelos para políticas, currículos, museos y prácticas de patrimonio, aplicaciones digitales). Se trata de la valorización de los patrimonios europeos que permiten: el desarrollo de identidades basadas en actitudes comunitarias e igualitarias; apertura sin prejuicios a la diferencia; un compromiso con paz; conciencia histórica; e igualdad de oportunidades para la participación social y cultural. Junto a estos, debemos reconocer que el patrimonio puede ser, y con frecuencia es activo, dentro de construcciones éticas bastante diferentes, algunas clasificables como malignas. Si bien estos raramente figuran en representaciones autorizadas, los ignoramos a nuestro propio riesgo y es necesario encontrar técnicas para representarlos y comprenderlos de forma plural, relacional, histórica (incluso cuando suceden) y críticamente.

Entrevista de Francesca Lanz y Michela Bassanelli

* Christopher Whitehead es profesor de Museología en la Universidad de Newcastle y miembro del Grupo Directivo de Asuntos Culturales de la Universidad y del Consejo del Museo Great North. Investiga en los campos de la historia del museo, la interpretación, la construcción del conocimiento, el lugar y la identidad, la memoria y los estudios del patrimonio y los museos y la migración. Una importante rama de actividad se relaciona con prácticas de educación e interpretación en museos y galerías de arte, e incluye varias investigaciones financiadas por el gobierno y relevantes para la política, entre las que se encuentra el proyecto de investigación CoHERE – Herencias Críticas: Representación y Representación de Identidades en Europa (abril 2016-marzo) 2019).

http://www.traces. polimi. it/2017/01/28/coherecritical-heritages-performing-and-representing-identities-in-europe/