La construcción de la Capilla Rosslyn, ubicada al norte de Edimburgo en Escocia, comenzó en aproximadamente 1446 por William Sinclair, quien tenía fama de haber sido un Caballero Templario que probablemente estaba involucrado en la guerra en Tierra Santa. Si bien ninguno de esos hechos ha sido confirmado, la capilla que construyó está llena de imágenes de piedra que, cuando se consideran como un todo, dejan la clara impresión de que el sitio es religioso. Sin embargo, definitivamente no es un sitio cristiano y no encaja fácilmente en ningún motivo religioso actual conocido. Es, en una palabra, única y reveladora evidencia de que el arquitecto estuvo muy involucrado con los misterios iniciáticos.
Una de las imágenes de piedra tallada en el interior de la capilla simboliza a un Hombre Verde, que en ciertos estudios religiosos ha sido asociado con las llamadas religiones paganas. Después de estudiar cuidadosamente esas imágenes, parece más probable que el Hombre Verde sea consistente con una interpretación más masónica de la Deidad que de cualquier otra religión o filosofía. La representación es claramente la de la cabeza de un hombre con enredaderas frondosas que crecen desde el interior extendiéndose hacia afuera a través de la boca y viajando hacia arriba formando una densa vegetación espesa.
Autor: Marco (Anthropology and Practice). Aprende más sobre mi y estate al tanto de mis publicaciones en Instagram.
Mientras que la figura ciertamente podría simbolizar el interminable ciclo de estaciones y regeneración comúnmente encontrado en otros símbolos paganos claramente definidos, su origen es griego y romano. Para ellos, el Hombre Verde representaba el pleno florecimiento de la educación y, por lo tanto, fue inspirador para quienes contemplan la búsqueda del conocimiento. El Hombre Verde más tarde encontró su camino hacia el simbolismo cristiano donde representó la inmortalidad del espíritu y la resurrección de Jesús. Independientemente de si el Hombre Verde representa a Jesús uniendo el Cielo a la Tierra, o la búsqueda más simplista del conocimiento, es innegable que él también representa el crecimiento del espíritu del hombre.
El arte es una semilla de la espiritualidad del hombre, ya que oración simple en una obra magistral de la literatura, o de una línea dibujada en una pintura, fluye mensajes e ideas que aquellos que leen u observan pueden interpretar para su respectiva mejora personal. Es la base para la regeneración de la humanidad, o la transmutación de un estado de desconocimiento a un estado de conocimiento, muy parecido a los antiguos alquimistas que transformaron la lata en oro. Así, el Hombre Verde simboliza la sabiduría que el hombre adquiere del conocimiento que ha obtenido como resultado directo de su crecimiento en asuntos espirituales que comienzan con la semilla de mostaza, o la partícula más pequeña de conocimiento espiritual impartida a él.
Es justo investigue en este punto sobre qué arte debe explorar un masón. ¿Debería ser un examen de la pintura de Da Vinci The Last Supper, que despertó tanto interés en los libros y películas recientes sobre la leyenda que rodeaba a los antiguos Caballeros Templarios? ¿Es la absorción completa de todas las obras literarias escritas por Albert Pike? ¿O se espera que absorba otros tipos de arte y discierna los mensajes acerca de Dios de esos? Si bien la respuesta de que todo arte es importante para el crecimiento del hombre es inexacta, es la respuesta verdadera.
Un secreto de los masones es que la afinidad con la búsqueda del conocimiento nunca ha sido únicamente porque beneficia a quien aprende, sino porque eventualmente beneficia a aquellos con quienes el que aprende entra en contacto. Los escritores masónicos que han explorado tanto la ciencia como la filosofía de la alquimia también nos han proporcionado una idea de cómo el Hombre Verde representa el beneficio del conocimiento de un hombre para el bienestar de otro hombre. La masonería ha adoptado consistentemente la creencia de que el Arquitecto Supremo del Universo se manifiesta mediante el crecimiento humano: el impulso que se mueve desde dentro de un ser humano a una manifestación de acción. No hay mayor milagro que el producido por la pequeña semilla de mostaza, que cuando se planta en la Tierra produce un arbusto que es miles de veces más grande que su tamaño. La Santa Biblia contiene una parábola que usa la pequeña semilla de mostaza para ilustrar una verdad espiritual importante sobre la fuerza de la fe. En la Francmasonería, la Artesanía enseña que el Arquitecto Supremo se manifiesta a través de una infinidad de formas que se implantan en la tierra material oscura. Una de esas formas es el arte, que a los masones se les enseña a entender y crear.
Los académicos de todo el mundo están actualmente comprometidos en un esfuerzo concertado para identificar los inicios históricos de la masonería. Lo hacen siguiendo varios caminos que prometen certeza empírica una vez analizados en su totalidad. Sin embargo, dado que la Francmasonería incluye una cantidad diversa de disciplinas, no es probable que los verdaderos orígenes se descubran alguna vez sin una evaluación exhaustiva del simbolismo que la Masonería ha seleccionado a través de las edades para impartir verdades sabias y serias. Un famoso escritor masónico ha ido más allá y ha afirmado que los orígenes de la masonería nunca serán rastreados, porque ese origen está oculto en el misterio superfísico. Ya sea que conozcamos o no la verdad completa sobre el origen de la masonería, uno puede comenzar el esfuerzo apartando ese velo y estudiando los diversos símbolos de la artesanía, así como las diversas obras de arte creadas desde las profundidades del alma y el espíritu del hombre .
Existen esencialmente dos métodos por los cuales el hombre puede crecer: observando la Naturaleza, o creando y apreciando el arte. El verdadero artista modela su trabajo según las leyes de la Naturaleza, ya sea adoptando todo lo que la Naturaleza ha revelado, o asimilando tanto de lo que existe en la Naturaleza como sea necesario para completar el diseño propuesto por el artista. Es de estos diseños que la humanidad aprende el lugar de la humanidad en el Magnus Opus de todas las obras de arte: el gran diseño del Arquitecto Supremo del Universo.
El arte de descifrar los secretos de los masones y los símbolos que usan los masones puede ser empleado para desbloquear sabiduría insospechada que muy probablemente fue poseída originalmente por aquellos que prestaron esos símbolos a la fraternidad. Los libros antiguos con paginaciones erróneas, así como una serie de alfabetos secretos utilizados a lo largo de las eras deberían incluirse en el esfuerzo de descifrado. Pues, los métodos sutiles se usaban a menudo para ocultar verdades divinas de los no iniciados. A modo de ejemplo específico, considere las obras literarias de Shakespeare, que algunos creen fueron en realidad las obras de Sir Francis Bacon: el renombrado Rosacruz y Masón, que se dice que fue el hijo legítimo de Isabel I; dedicado al funcionamiento caritativo de la artesanía; y en una necesidad desesperada de “cobertura política” para evitar la detección como el autor de escritos políticamente tan inflamatorios como los que se encuentran en varias de las obras de Shakespeare. ¿Cuál es la verdad? ¿Se puede determinar estudiando la obra de arte en sí? ¿Vale la pena saberlo? Las respuestas a esas preguntas solo pueden llegar a aquellos que se toman el tiempo para explorar las obras y decidir por sí mismos.
El simbolismo del Hombre Verde también nos enseña que el crecimiento es experiencial, es decir, que solo se puede experimentar para comprender completamente . Tal es también el caso con respecto a los “secretos” de la Francmasonería. Esos “secretos”, como entender lo que significa el crecimiento, no pueden revelarse incluso si alguien realmente decide sentarse y explicarlos al mundo entero. Al igual que la muerte, la Francmasonería solo puede ser “experimentada” y, por lo tanto, los “secretos” permanecen ocultos para todos los que eligen no disfrutar nunca de la experiencia. Eso es así con nuestro Hombre Verde, ya que es de su boca donde crece la vegetación y alrededor de su cabeza que el crecimiento resultante resultante se enreda. Él crece, él experimenta y se vuelve sabio.
¿Y usted?
