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 ¿Genio natural?

Henry Harpending

Dejando a un lado la corrección política, Henry Harpending dice que la inteligencia puede estar genéticamente predeterminada por su cultura. El Profesor Distinguido de Thomas Chair de Antropología en la Universidad de Utah, él y dos colegios dicen que creen en los judíos ashkenazíes del centro y norte de Europa hasta el Siglo 17 puede haber sido seleccionado naturalmente para un intelecto mejorado. Su hipótesis fue publicada en la edición de noviembre de 2005 de Journal of Biosocial Science .

Aunque admiten que se necesita hacer más investigación para fundamentar su argumento, Harpending explicó la promesa de su teoría a Science & Theology News & # 39; Frederica Saylor.

P: ¿Puede dar una visión general de su teoría sobre la influencia de los genes Ashkenazic en la inteligencia?

R: Con un par de colecciones, comenzamos a chatear hace unos años sobre la biología de Judíos del norte de Europa. Son una de las poblaciones más interesantes del mundo desde la perspectiva de la biología humana por dos razones. Primero es su alta inteligencia, y el segundo es la alta prevalencia de trastornos hereditarios en la población.

Creo que Greg Cochran, el autor principal del artículo, unió la idea un día que los dos podrían estar relacionados, y comenzamos a investigar esa hipótesis. Cuanto más miramos, mejor parecía la idea. Descubrimos que varios de los trastornos eran refuerzos de inteligencia, así que cuando terminamos tanto como podíamos hacer matemáticas e ir a la biblioteca, publicamos este artículo diciendo: “Aquí tenemos una hipótesis atractiva, alguien compró”. para probarlo. “Hay mucha sustancia en el documento, y todo lo que encontramos respaldaba esa hipótesis, pero todavía es una hipótesis.

P: ¿Puede describir esta hipótesis un poco más específicamente?

R: Si nos fijamos en la historia de los judíos del norte de Europa, aparecen por primera vez alrededor del año 800. Son comerciantes y financieros, casi todos ellos están en estas profesiones de comercio y finanzas. Por alguna razón, fueron empujados a estas ocupaciones que requieren un alto cociente intelectual, y estuvieron obligados a estas ocupaciones durante aproximadamente 800 a 900 años. Es bien sabido por la historia que aquellos que lo hicieron mejor – los más ricos – tenían muchos más hijos. Así que parece una situación en la que hay una fuerte selección de IQ.

P: ¿Qué significa esto en términos de selección natural?

R: Sabemos por estudios de animales domésticos y estudios en el laboratorio que cuando se tiene una fuerte selección natural de la población, una fuerte selección de algo nuevo, lo que la selección a menudo retoma primero son los heterocigotos ventajosos.

Pensamos que una hipótesis interesante era que estas enfermedades judías Ashkenazi eran ventajosas en heterocigotos y en particular que aumentaban la inteligencia. Sabemos que ve que ha sido la fuerte fuerza selectiva bajo la historia. Sabemos que lo que sea que favorece estas mutaciones Ashkenazi debe haber sido social. No era una enfermedad porque nunca le pasó a las personas que vivían literalmente al otro lado de la calle: los lituanos, los polacos. Solo le pasó a los Ashkenazi.

P: ¿Por qué sugieres que este enlace se puede encontrar solo en los judíos asquenazíes y no en los judíos sefardíes?

A: Los judíos del norte de Europa estaban rodeados de celosa política cristiana, donde había dos cosas que un hombre podría hacer eso que fue aprobado: podría ser un guerrero y matar personas, o podría ser célibe. Nadie quería estos trabajos, y la administración, las finanzas y el comercio fueron burlados entre la aristocracia cristiana. Los sefardíes estaban en regiones islámicas donde tenían mucha competencia: armenios, griegos y árabes que estaban bastante contentos de tomar trabajos de alta inteligencia. Los sefardíes tenían competencia y los ashkenazi realmente no. No había nadie más tratando de entrar en las finanzas, al menos en Europa del Este.

P: ¿Qué crees que es cierto hoy en día en los genes Ashkenazi?

R: Hoy están sucediendo dos cosas, al menos en América del Norte. Una es que los judíos ashkenazis no tienen muchos hijos, y dos, hay un montón de matrimonio con no judíos. Entonces, dudo que este proceso continúe hoy.

P: ¿Existen ramificaciones hoy basadas en su hipótesis?

R: Creo que no hay ninguna, excepto que continúan teniendo esta alta inteligencia.

P: ¿Qué tipo de datos cree que deben ser seleccionados para futuras investigaciones?

R: Si tenemos razón, entonces en una familia donde algunos hermanos son portadores, digamos de Tay-. Sachs, y algunos no, la predicción es que los transportistas de Tay-Sachs tendrían puntajes SAT más altos que sus hermanos y hermanas. Si las operadoras parecen tener un aumento de cociente intelectual, vale la pena profundizar en nuestra teoría. Si no lo hacen, entonces nos equivocamos y probamos otra cosa.

P: ¿Ha encontrado obstáculos en términos de personas que discuten en el otro lado de su hipótesis?

R: He recibido muchos comentarios interesantes y agradables, y comentarios de personas. Hemos tenido una correspondencia agradable y útil con muchas personas diferentes.

Los judíos del norte de Europa tienen una especie de mito de origen de que la razón por la que son inteligentes es que las chicas más bonitas siempre quisieron casarse con las mejores escuelas, de modo que los chicos inteligentes consiguieron las chicas más hermosas. Ha habido mucha conversación cordial y útil sobre eso con la gente. No es políticamente correcto en estos días hablar de que un grupo sea más inteligente que otro. Pensamos que obtendríamos mucha reacción hostil, y no hemos tenido ni rastro de ella.

P: ¿Cree que la religión es algo a considerar cuando se observan los patrones evolutivos?

R: La religión ciertamente afecta el comportamiento, afecta a la sociedad humana y la sociedad humana es el contexto de la evolución humana. Lo único que señalamos en este documento es que las personas hacen historia, pero la historia hace a las personas, y la religión es parte de la historia. No creo que puedas estudiar biología humana sin considerar la religión, pero no creo que tengamos una teoría evolutiva de la religión muy buena.

P: ¿Cuáles son sus intereses específicos de investigación?

R: Mi interés siempre ha sido la evolución humana, específicamente la evolución social humana y la genética de poblaciones humanas. He hecho mucho trabajo de campo en el sur de África con varias tribus diferentes allí. Y he escrito mucho sobre genética humana, orígenes humanos modernos y evolución social humana.