El tonto uso sin sentido de los argumentos sofistas de los apóstoles mormones para defender y explicar la descarada inexistencia arqueológica de monedas de oro y plata, que se describen específicamente en el título del Libro de Mormón de Alma, Capítulo 11, y se dice que existen, perturba el mente de una persona razonable. El capítulo del Libro de Mormón antes mencionado entra en gran detalle sobre monedas nefitas específicas, supuestamente creadas en gran cantidad, usadas como medios de intercambio monetario para los millones de nefitas que supuestamente habitaron el continente americano del 600 aC al 421 dC Aquí tienes un libro apócrifo de mitos escritos en 1830 por Joseph Smith, Jr. y sus cohortes literarias, que fue llamado por su autor "el libro de no ficción inspirado más correcto sobre la faz de la tierra", que ha sido modificado más de 3.000 veces desde su primera publicación. ¡Es correcto! Desde que se imprimió por primera vez, ha sido enmendado extensamente por la Iglesia Mormona en sintaxis, con adiciones y eliminaciones de palabras y frases contextuales, y en ortografía y puntuación. En 1920, el encabezado actual fue colocado en el Capítulo 11 , del libro del libro de Alma que claramente designa y clasifica las diversas denominaciones específicas de oro y plata utilizadas por los nefitas, que se llamaron monedas. La situación no se hizo inadvertidamente, sino con la aprobación y la concurrencia de la máxima autoridad mormona que es la Primera Presidencia mormona, es decir, el profeta mormón. Todos los cambios en curso en el Libro de Mormón, desde 1830 hasta el presente, han sido aprobados por el profeta mormón que preside en el momento del cambio particular. Todos los comentarios escritos para explicar el Libro de Mormón, especialmente los de alrededor de 1920 hasta alrededor de 1968, aceptaron la terminología, monedas, tal como se aplica a las denominaciones de oro y plata en Alma 11. En mi resumen introductorio a este artículo, hice una analogía el Libro de Mormón y José Smith, Jr. y los libros de Edgar Rice Burroughs, "Tarzán de los simios". El hecho es que, si bien el Libro de Mormón ha sido sustancialmente modificado en sus ediciones posteriores con muchos cambios, no se han aplicado cambios a ninguno de los muchos libros escritos por Burroughs sobre la cultura africana.
Las grandiosas descripciones dadas en el Libro de Mormón por José Smith de las diversas ciudades nefitas y su esplendor incluía los mercados donde la gente compraba y vendía bienes utilizando el dinero existente o la moneda de curso legal. Los apologistas mormones, como Michael Griffith, caen de bruces en un caos total cuando dicen que los nefitas no usaban "monedas". En primer lugar, el Libro de Mormón afirma que las monedas "definitivamente" se usaron. El aspecto que tenían estas monedas no es tan relevante para el problema como si existieran en "alguna" forma. Smith nos dio información de que Nephi tenía la capacidad de fundir y fabricar "acero" de alta calidad, que se utilizaba para hacer arcos de acero finos y armas de guerra, y que el refinado del mineral en acero se realizaba con bastante frecuencia (aunque no evidencia arqueológica, en absoluto, de tales procesos de fundición aún se han descubierto en Mesoamérica). Las imágenes colocadas en el Libro de Mormón muestran coraza finamente moldeadas, amuletos y cascos con inscripciones decorativas. Bueno, si los nefitas tenían la capacidad de crear obras de arte tan finas, es bastante cierto que, de alguna manera, delinearon y diferenciaron las diversas denominaciones de plata y oro con ciertos diseños de fundición. Esto solo tiene sentido si las "monedas" se usaran una y otra vez a cambio de bienes y servicios. Smith describió a los nefitas como poseedores de "senadores" de oro, que supuestamente equivalían al salario diario de un juez. Entonces, un senine podría haber sido como una pieza de oro estadounidense de 20 dólares. Y un 'senum' plateado podría haber sido equivalente a un 'senine' de oro. Luego, un "seon" de oro equivale a dos "senines" de oro, o tal vez como una pieza de oro estadounidense de cincuenta dólares. Luego estaba el 'shum', que podría haber sido como la pieza de oro estadounidense de cien dólares. Finalmente, estaba la 'limhah' de oro, o siete veces el valor de un 'senine'.
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Ahora la pregunta esencial mueve su cabeza demandadamente en el viento, si estas monedas realmente existieran, "¿Cómo diferenciaron los nefitas entre estos denominaciones de oro y plata? No tenían que adivinar qué era y qué era qué, ya que tenía que haber millones de estas denominaciones metálicas en circulación basadas en la población de personas descrita. Aquí es donde el sentido común y la intuición entra en juego, algo de lo que los apologistas mormones carecen. Ya sea que los senines, seons, shums, senums y limhah individuales fueran planos, gruesos y elevados, o cuadrados, fueron hechos con diseños específicos para que la gente pueda para distinguirlos. Por lo tanto, si millones de nefitas intercambiaban decenas de millones de estas "monedas" por bienes y servicios, desde aproximadamente el año 660 aC hasta alrededor del año 300 dC, estas monedas deberían haberse encontrado en abundancia en los muchos sitios arqueológicos excavaciones que se han llevado a cabo en México, Guatemala, América Central y América del Sur; ¡pero no lo han hecho! ¡No se han encontrado monedas de ningún tipo! ¿Cómo puede esto ser explicado plausiblemente? ¿Pueden imaginarse cuántas monedas romanas de oro y plata fueron hechas por el Imperio Romano, y cuántas de ellas se distribuyeron en Tierra Santa desde el siglo primero en adelante? y ¿cuántos tipos diferentes de monedas fueron hechas por las diversas civilizaciones que habían ocupado Tierra Santa desde la época de la Torre de Babel hasta la Era de Roma? ¿Probablemente cientos de millones? Esa es la razón por la que se encuentran en gran cantidad durante las excavaciones arqueológicas en Tierra Santa. El abogado de California, Thomas S. Ferguson, que pidió dinero al profeta mormón David O. McKay a principios de la década de 1960 para establecer una base arqueológica SUD para probar la existencia de la civilización nefita y lamanita en Mesoamérica, obtuvo el dinero y se fue a Central y América del Sur espera encontrar, al menos, una moneda nefita, arma de guerra o artefacto para probar que el Libro de Mormón es verdadero. Después de pasar cinco años buscando pruebas, esperando encontrarlas, se dio por vencido, regresó a los Estados Unidos y comenzó a escribir cartas a varias personas en todo el país expresando su frustración y su creencia recién adquirida de que el Libro de Mormón no era un verdadero libro de la historia americana antigua. Estas cartas fueron compiladas y publicadas en forma de libro por el destacado lingüista, el Dr. Stan Larson, ex curador de colecciones especiales en la Biblioteca de la Universidad de Utah. En una de las cartas, Ferguson declaró que, "Esperaba encontrar al menos una moneda". Otro factor muy interesante sobre el dinero levanta la cabeza en el Libro de Mormón, que necesita ser mencionado. Otra civilización es descrita por Smith, y quienquiera que lo haya ayudado a idear el libro anacrónico, en el Libro del Éter del libro, que supuestamente excedió la grandeza de la civilización nefita. Esta fue la civilización Jaredita, que precedió a los nefitas por miles de años. Esta civilización fue descrita como excediendo la opulencia de los babilonios. Si esto fuera así, un sistema monetario debe haber existido para ser utilizado por los millones de personas que supuestamente vivieron en ese momento en la historia antigua, descrito por Smith. Sin embargo, los restos de tales monedas no se han descubierto en las numerosas excavaciones arqueológicas que se han llevado a cabo en Mesoamérica.
La cuestión fundamental acerca de las monedas del Libro de Mormón es que, básicamente, no había monedas ni oro / dinero de plata hecho por los míticos nefitas y jareditas. Los verdaderos nativos americanos no usaban monedas o dinero metálico. Este hecho ha sido tan establecido como el hecho de que no existieron caballos antiguos en los continentes norte y sur de las Américas hasta que fueron traídos al Nuevo Mundo por los españoles. Puedes ver cuán frustrados deben estar los apologistas mormones, ya que pierden en ambos aspectos. Si los nefitas eran personas reales, y si el Libro de Mormón es verdadero, debería haber muchas monedas de oro y plata en toda América Central y del Sur, pero no se ha encontrado ninguna. La arqueología y la antropología mesoamericanas han establecido como un hecho evidente que los habitantes reales de la América antigua, los indios nativos americanos, no usaban monedas de metal en absoluto como dinero. Entonces, ¿no es hora de que los apologistas mormones admitan fácilmente que el Libro de Mormón fue hecho por el hombre, un fraude, y no fue escrito por profetas inspirados, sino, más bien, por un estafador llamado José Smith, Hijo, y esos otros contribuyentes a la fraudulenta?
En realidad ha sido ese momento inminente para 187 años de existencia de la Iglesia Mormona, pero el mormonismo ha sido, y sigue siendo, un negocio bastante rentable para la Iglesia Mormona (Iglesia de Jesucristo de los Últimos Días). day Saints) y para los apologistas mormones, a través de los miles de millones de dólares de diezmo recibidos de sus suplicantes engañados. Estos publicistas y defensores de serpientes de aceite de serpiente escriben y publican sus libros y panfletos para la venta al público en general, y tienen una gran ventaja de comercialización ya que hay más de diez millones de adultos mormones de rango que probablemente comprarán lo que escriben. Cada libro que escriben realmente puede convertirse en un best seller. Algunos apologistas son regularmente pagados por la Iglesia Mormona y pueden ganar hasta $ 50,000 / año de su sofistería escrita y en línea. Tuve la oportunidad de conocer, a una distancia relativamente cercana, a uno de estos apologistas mormones, Michael Griffith. Actualmente vive a unas pocas millas de donde vivo en Virginia, y cuando descubrió hace unos dos años que yo era un anciano mormón, me contactó por correo electrónico y conversamos durante unas semanas sobre la teología mormona, y de todas las cosas, conspiración. En realidad, hay un sitio web de Wikipedia sobre Griffith, como un apologista mormón, que enumera su curriculum vitae, educación, etc., y parece, en teoría, ser un tipo razonablemente bien educado, y, por lo que se escribe sobre él (él probablemente escribió y publicó el sitio de Wiki), también intuitivo y con sentido común. Sin embargo, numerosos mormones devotos cuentan con muchos elogios académicos, títulos y honores, y he descubierto que hay algo que todos estos hombres y mujeres frenéticamente celosos tienen en común. Todos tienen, al parecer, cerebros bifurcados (mentes), ya que en la mitad de la mente reside el sentido común, el conocimiento correcto y la sabiduría, y en la otra mitad reside una fantasía enmascarada como religión. Cuando el devoto apologista mormón se encuentra en un aula universitaria, como estudiante, tomando un examen importante sobre la historia estadounidense temprana y escribiendo un ensayo sobre el caballo y el indio americano nativo, él o ella recita lo que se le enseñó correctamente, qué ha escrito la Institución Smithsonian sobre el origen del caballo en América, y qué es la historia mesoamericana aceptada; que el caballo fue llevado a los continentes norte y sudamericano por los europeos después de Colón. Sin embargo, cuando el apologista está frente a una iglesia mormona frente a una congregación mormona dando un sermón, o enseñando una clase, sobre las guerras nefitas / lamanitas en el Libro de Mormón, que supuestamente ocurrió antes, y después, del nacimiento de Cristo, pero antes de Colón, los miles de guerreros nefitas son representados por él como cabalgando en la batalla en sus muchos caballos, usando sus finos arcos de acero, espadas y escudos.
Cuando discutí, por correo electrónico, teología mormona y Jesucristo con Michael Griffith No me sorprendió en absoluto descubrir que, además de las convicciones sobre el Libro de Mormón, realmente creía que Cristo Jesús no había nacido en el mundo como Dios, sino como cualquier otra entidad biológica humana. Según Griffith, Jesús no se convirtió en (a) dios completo, con una G mayúscula, hasta que resucitó de entre los muertos. De acuerdo con el Discurso del Rey Follett de 1844 de Joseph Smith, Jr., Griffith defiende que Jesús comenzó a asumir rasgos de divinidad (como realizar milagros y caminar sobre el agua) a medida que crecía y se desarrollaba, pero no se convirtió en un ser de pleno derecho. Dios hasta después de que murió en la cruz. Además, según Griffith, Jesús creció y se desarrolló como cualquier otro niño humano humanamente crecería y se desarrollaría. Jesús nació, creció y se convirtió en un dios, al igual que su padre-dios, con una G mayúscula, nació, creció y se convirtió en un dios.
Verá, la parte de la teología mormona sobre el origen de el padre-dios mormón ahora se llama 'teogénesis y deificación', y Griffith cree que él, y todos los demás 'dignos' mormones en esta tierra, se convertirán, por el destino, tan grandes como el padre-dios mormón convirtiéndose, todos y cada uno de ellos, padres-dioses mormones, con una G. mayúscula. Además, Griffith cree que él y su esposa casada (él y su esposa se casaron en un templo mormón) algún día, juntos como un dios, con una G mayúscula y una diosa madre con una G mayúscula, organizan (no crean, dado que los dioses mormones tienen poderes limitados) un planeta, y procrean celestialmente miles de millones de niños espirituales para habitar los cuerpos físicos que serán biológicamente procreados en su tierra. El destino final de Michael Griffith, como un padre-dios, y su esposa, como una diosa-madre celestial, será producir en la exaltación mormona un salvador para sus billones de hijos espirituales en su tierra, al igual que Jesucristo. En esencia, Griffith cree, y mantiene, que hay tantos dioses, con una G mayúscula como estrellas, y tantos salvadores, como Jesús, como dioses. Eso es lo que dijo el profeta mormón Brigham Young en una Conferencia General de los SUD en Salt Lake City Bowery en 1865.
¡Ahora, aquí viene el golpe decisivo! ¿Cómo en nombre de la sofistería puede una persona, un mormón devoto, como Michael Griffith, pretender defender apologéticamente una teología como no bíblica, pagana y no cristiana como lo que acabo de describir, un escenario que rivaliza con los dramas de la mitología griega. Discutir el uso nefita de las monedas en el Libro de Mormón es un elemento de la doctrina mormona y teología que palidece en comparación con las doctrinas del politeísmo de José Smith, hijo inculcado en el mormonismo a través de su Discurso King Follett de 1844 y el refinamiento del profeta mormón Lorenzo Snow de eso en la década de 1890 más tarde. Sin embargo, nunca escuchará, o leerá, las declaraciones de Michael Griffith, en sus producciones apologéticas, explicando en detalle el destino final de él y de su esposa de convertirse en un padre-dios y una madre-diosa. Bueno, como ves, Griffith y otros apologistas mormones han presentado sus disculpas sofisticadas por los anacronismos y la ficción del Libro de Mormón, como las monedas, la historia mormona intrincada, la doctrina mormona, por el origen básico del padre-dios mormón y el mormón Salvador, Jesús, y las implicaciones necesarias para las inferencias a la continuación de la reproducción cíclica interminable de la divinidad y la salvaguardia. Pero no los encontrará, como individuos, proclamando sus destinos finales específicos en sus reuniones sacramentales SUD y reuniones de testimonio. ¿Por qué? Los hermanos mormones en Salt Lake City han declarado repetidamente en sus asambleas solemnes secretas que los devotos miembros de la Iglesia mormona NO deberían revelar la verdadera teología mormona a los no mormones, y aquí es donde la tergiversación intencional de la teología mormona deja de ser una inocente falta de claridad, y se convierte en tergiversación fraudulenta. Decenas de miles de misioneros mormones de tiempo completo visitan continuamente las casas de los cristianos en aprietos de todo el mundo y les dicen mentiras sobre la teología mormona, la doctrina y la historia, tratando de hacerles creer en un libro sórdido de ficción dramática, en una teología trinitaria bíblicamente plagiada representada en ese libro, que no es la verdadera teología del mormonismo. Esto se hace deliberadamente para seducir a los cristianos a unirse a un culto pagano, la Iglesia SUD. Esto es parte del continuo mal del día del que habló Jesús en Mateo 6: 34 (RV): "Por tanto, no penséis en el mañana, porque el día de mañana reflexionará sobre lo que es suyo. Suficiente hasta el día es la maldad de eso, "los cristianos, como buenos soldados para Jesús, deben darse cuenta de este profundo mal y contender cada vez más en contra de él en la interminable guerra contra Satanás.
