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Museos nacionales e identidad nacional- Entrevista con Peter Aronsonn

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Museos nacionales e identidad nacional Entrevista con Peter Aronsonn

¿Cuál fue el enfoque y el alcance de ‘EUNAMUS: Museos nacionales europeos. Identidad política, los usos del pasado y el ciudadano europeo “y cuál es su relevancia en vista de los problemas sociales, políticos y económicos contemporáneos que afectan a Europa y sus habitantes? ¿Cuál es el resultado más relevante (y duradero) de su proyecto?

El enfoque y el alcance de EUNAMUS fue comprender la fuerza cultural y política de los museos nacionales para representar, negociar y manejar el cambio. Por lo tanto, los museos nacionales se definen y exploran como procesos de negociaciones institucionalizadas donde las colecciones y exhibiciones materiales hacen afirmaciones y se reconocen como articuladas y que representan valores y realidades nacionales. Las preguntas que se hacen en el proyecto son: por qué, por quién, cuándo y con qué material , ¿con qué resultado y posibilidades futuras se crean esos museos?

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Autor: Marco (Anthropology and Practice). Aprende más sobre mi y estate al tanto de mis publicaciones en Instagram.

Al investigar la formación histórica a través de iniciativas sociales, políticas y científicas en edificios y exposiciones que narran la unidad, negocian conflictos y conocen a sus audiencias, evaluamos varias formas en que el complejo de museos ha estado interactuando con el estado y la nación desde 1750 hasta 2010. Proporcionar el primer estudio comparativo completo del fenómeno de los museos nacionales en treinta y siete naciones ha sentado las bases para comprender el papel de las instituciones culturales en el cambio social.

Los resultados demuestran la complejidad de los museos como instituciones donde se encuentran la lógica y la legitimidad de la academia, la política, la economía y la esfera pública. Si se realiza hábilmente, el resultado de esa negociación puede ayudar a superar conflictos pasados ​​y encontrar perspectivas futuras para inspirar a las comunidades. Si fracasan, se volverán irrelevantes y, lo que es peor, aumentarán los niveles de conflicto y desconfianza hasta el punto de desintegrar una nación. Esto revela el papel crucial de las inversiones culturales en los museos como infraestructuras con una importancia potencial más allá de una agenda política cultural restringida.

¿Qué influencia han tenido las agendas políticas y de financiación de la UE en el encuadre de su investigación, sus líneas de investigación, métodos e impacto esperado?

La existencia de programas de la UE ayudó a financiar y crear incitación a la colaboración europea que, de otro modo, no habría sido tan grande en alcance y extensión territorial y de enfoque interdisciplinario. Ocho universidades y más de cincuenta investigadores han colaborado en el proyecto. El impulso del programa de financiamiento para interactuar con las partes interesadas y entregar resúmenes de políticas ha sido frustrante debido a la falta de capacitación, herramientas desarrolladas y experiencia para hacerlo. Sin embargo, también ha sido estimulante ya que ha desencadenado una reflexión más intensa y necesaria sobre el intercambio de conocimiento. Desarrollos posteriores han demostrado que la inversión cultural -en línea con los valores europeos- ha sido demasiado tardía y débil para resistir la prueba de las crisis económicas. Desafortunadamente, el argumento de que los desafíos de nuestro tiempo necesitan más aportes de las humanidades y las ciencias culturales, no ha convencido a los organismos de financiación en Europa y en otros lugares. Aún así, los inventos tecnológicos se buscan en un impulso unidimensional para ayudarnos a gestionar el cambio. Esto es insuficiente

¿Qué roles debe jugar el patrimonio para abordar la división social y la crisis en Europa? ¿Esto sería como una práctica de patrimonio “sobre el terreno”?

El patrimonio generalmente surge en respuesta a la amenaza y como esperanza para el futuro. Esto se aplica al nacimiento de museos nacionales después de las guerras napoleónicas, así como a la creación de nuevas naciones democráticas modernas en la historia más reciente. Las nuevas inversiones en patrimonio deben pretender demostrar cómo las comunidades europeas sostenibles pueden crecer a partir de la angustia actual. El patrimonio que demuestra una colaboración anterior exitosa, la sostenibilidad y la creación de prosperidad a través de la resolución de problemas necesita complementar el patrimonio que demuestre el precio del fracaso en términos de guerra y desastre.

Entrevista de Francesca Lanz, Christopher Whitehead y Michela Bassanelli

* Peter Aronsson es profesor de historia en la Universidad de Linnaeus, Suecia. Su trabajo reciente se centra en el papel de la narrativa histórica y la conciencia en la dirección de la acción relacionada con la historiografía y los usos del pasado en la cultura histórica en general. Recientemente ha participado en tres proyectos internacionales, incluido EuNaMus – Museos nacionales europeos: Identity Politics, Usos del pasado y Ciudadano europeo (febrero de 2010 – enero de 2013), que coordinó.

Por Aronsson Peter
28 de enero de 2017


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Anthropology and Practice (Marco)

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