Durante muchos años, Gloria Garvin de Joseph fue la aprendiz de brujo y alma gemela. Hasta que, es decir, el hechicero sucumbió a las tentaciones provocadas por la fama y la fortuna y Garvin finalmente decidió liberarse y comenzar una vida propia.
El nombre de Carlos Castaneda es conocido en todo el mundo. Los famosos libros de Castaneda, "Las enseñanzas de Don Juan", "Viaje a Ixtlan", "Cuentos del poder", "El arte de soñar" y muchos otros, contienen cuentos fantásticos que pretenden documentar el aprendizaje de Castaneda a un brujo indio yaqui. [19659002] Los libros de Castaneda fueron tan alucinantes y "alucinantes" que disolvieron las ideas de realidad de muchas personas. Eso provocó que cientos o miles de personas acudieran a Castaneda en busca de ayuda para reordenar sus cosmovisiones según el antiguo chamanismo mexicano. Pero Garvin, ahora de 60 años, conocía un lado diferente de Castaneda, antes de que sus libros lo catapultaron a la posición de ser un gurú para las masas.
Autor: Marco (Anthropology and Practice). Aprende más sobre mi y estate al tanto de mis publicaciones en Instagram.
La historia de cómo Garvin conoció a Castaneda comienza en 1968, en una historia clásica de los tiempos en los que ella y sus amigas viajaban a San Francisco con cuentas, sandalias y flores en el pelo. Viajaban para ver a algunos amigos que vivían en Haight-Ashbury y veían a los Grateful Dead actuar en el Filmore West. 19659002 ] Mientras estaba allí, conoció a una persona que estaba leyendo una reseña del primer libro de Castaneda, "Las enseñanzas de Don Juan: una forma yaqui de conocimiento". Las descripciones de Castaneda sobre sus encuentros con Don Juan "parecían arenosas, crudas y aterradoras", Garvin dijo en una entrevista exclusiva con The Chieftain.
Le despertó tanto interés que cuando regresó a su casa en Santa Monica, California, se lo mencionó a una tía que trabajaba en la biblioteca de investigación de posgrado de UCLA. Resultó que su tía conocía a Castaneda y se ofreció a presentarla a Castaneda y su entonces novia Joan Barker.
A los 22 años, Garvin se estaba especializando en filosofía en la UCLA en ese momento. Castaneda también estudiaba en la UCLA, especializándose en antropología. Acordaron reunirse con Castaneda y su novia en el Student Union Building en el campus de UCLA. Garvin trajo a su propio novio.
Tenía una cierta expectativa de cómo se vería Castaneda, esperando un cierto aventurero deslumbrante para buscar al antropólogo. En cambio, sin embargo, él era "caprichoso" e incluso "escamoso", un "tipo de tipo torbellino" con una cara redonda ", dijo." Carlos solo tiene los ojos más brillantes, una sonrisa que no se detiene ". Garvin recordó.
Los cuatro tuvieron un almuerzo de cinco horas en el SUB, hablando y riendo mucho. A lo largo de ese tiempo, "Carlos se centró mucho en mí", dijo.
Después, Garvin recordó a Castaneda preguntándole por qué había traído a su novio con ella, diciendo: "¿Por qué trajiste ese nincompoop? Él no es un guerrero, eres un guerrero sublime, una hechicera incomparable ".
Por lo tanto, desde la primera vez que se conocieron, parecían compartir una fuerte conexión. Castaneda animó a Garvin a cambiar de la filosofía a la antropología. [19659002] Pero por el momento, Castaneda se quedó con su novia y Garvin se quedó con su novio. Garvin eventualmente se comprometió con el "nincompoop", hasta que Castaneda le rogó que lo rompiera.
Recordó que él le decía: "¿Qué? Los hombres normales hacen la promesa de mejorar su mundo y terminan caminando sobre él. ¿Por qué querrías hacer esto? "
Y así ella rompió el compromiso. En 1972, Garvin se fue a México, y cuando regresó un año después, algo había cambiado en su relación. Recordó el día que se encontró Castaneda en medio de miles de estudiantes en Bruin Walk.
"Estábamos en nuestro propio círculo de luz. Me dijo: "Gloria, no importa lo que hagas, parece que eres este pequeño pájaro enjaulado … quiero que vueles, quiero que vueles conmigo"
Siempre estuvo diciendo esas palabras hermosas y seductoras, y antes, ella siempre se había reído, dijo. Después de todo, ella era unos 20 años más joven que él.
Pero descubrió lo serio que era un día cuando estaban conduciendo por Sunset Boulevard a una playa cerca de Malibu. Cuando el sol se ponía sobre el Océano Pacífico, Castaneda le pidió a Garvin que se casara con él. Excepto que, explicó, su relación no sería como un matrimonio "normal". No sería algo parecido a una pareja normal con amigos y haciendo cosas ordinarias. No iba a ser así en absoluto, explicó.
Se ofrecía a cuidarla como aprendiz de brujo, y eso encajaba con la de Castaneda. concepto de inmortalidad y vida más allá de la muerte.
"Si aceptas esto, estaré contigo para siempre", Garvin lo recordó diciéndole "… Va más allá de la muerte".
Como a menudo le decía: "Dame tu vacío y yo te daré la dirección"
"Me dijo: 'Otras personas a mi alrededor son poderosas' , duro, brutal y despiadado, pero, 'dijo,' eres el mejor. Eres mi corazón de corazones … Te necesito, eres mi amor '", dijo Garvin.
Y así , celebraron un contrato verbal para un tipo de matrimonio poco ortodoxo. Si alguna vez necesitaba recordar el contrato, solo necesitaba mirar el océano al atardecer, donde el sol, el cielo y el agua se encontraron.
"Fue muy romántico y muy apasionado", dijo.
gran parte de los años setenta, Castaneda condujo a Garvin a través de su maestría y su doctorado en antropología. Él la apoyó financieramente e incluso le alquiló un apartamento, un "lugar de poder", como él lo llamaba, dijo.
Tomó muchas de las mismas clases que Castaneda había tomado, como las del "chamán urbano, "El Dr. Clement Meighan, que enseñó sobre los nativos americanos y el chamanismo. De una manera tranquila y brillante, Meighan tenía una habilidad especial para inspirar a la gente, dijo.
Eventualmente, Garvin haría trabajo de campo en Panamá y estudiaría el chamanismo con los indios Cuna.
"Carlos sostuvo mi mano por todo Proceso de doctorado ", dijo.
Eventualmente, en 1977, Garvin aceptó un puesto de docente en la Universidad de Wisconsin. Mientras estaba allí, comenzó a reevaluar su relación con Castaneda, que vivía en Los Ángeles.
Se dio cuenta de que estar tan unida a Carlos la había mantenido "desconectada del jugo de la vida". Ella quería experimentar un matrimonio "real" con sus propios hijos. "Quería construir mi propio mundo, no solo el suyo".
Eso siempre había sido contrario al concepto de Castaneda de tener hijos. Don Juan les había enseñado que Garvin había tenido un cuerpo espiritual perfectamente redondo, pero que tener hijos crearía agujeros oscuros en su cuerpo espiritual y que los niños chuparían la vida y la energía de ella como vampiros psíquicos.
Mientras estaba en la Universidad de Wisconsin conoció a un hombre y se enamoró de él. Se casaron en 1980 y tuvieron dos hijos, Nigel, ahora de 23 años, y Lucas, de 21.
Al contrario de lo que Castaneda le había enseñado, tener hijos resultó ser una de las experiencias más maravillosas de su vida. Los niños tampoco la privaron de su propia energía: tenían su propia energía de una fuente superior, dijo.
"Descubrí que su teoría sobre esto no era cierta … Fue entonces cuando me di cuenta de las limitaciones de su descripción de su mundo ", dijo Garvin.
La" enfermedad de la tierra "supera a Castaneda En la década de 1980, Garvin dijo que los libros de Castaneda le habían traído tanta fama y fortuna que sufría lo que los sufíes llaman una" enfermedad de la tierra ". Castaneda había sucumbido ante el peligro de convertirse en maestro demasiado pronto, lo que provocó que la adulación que le llegó se canalizara directamente en su ego, dijo Garvin.
La gente estaba tan hambrienta de sus enseñanzas y la magia del estilo yaqui, que Castaneda usó ese hambre para satisfacer sus propios propósitos manipuladores. Reunió una especie de harén de mujeres a su alrededor, de groupies y parásitos que creería cada una de sus palabras, dijo.
"Él daba charlas y las chicas se arrojaban a sus pies … Mentiría sobre cosas eso sería perjudicial para otras personas ", dijo Garvin.
Garvin también cree que Castaneda aplicó su talento para la fabricación a sus libros. Por ejemplo, Garvin cree que parte de la información inicial de Castaneda no provino de Don Juan Matus sino de Salvador López, un chamán de la Reserva Indígena Cahuilla cerca de Palm Springs.
Barker, la novia de Castaneda de la década de 1960 (hasta que se enredó con Garvin) ), vivía cerca de la Reserva de Cahuilla y probablemente presentó a Castaneda a su único chamán superviviente, López, dijo. Castaneda también parece haber utilizado una biblioteca inédita en la reserva, dijo.
"Sé con certeza que muchas de las cosas en esa biblioteca inédita se convirtieron en parte de sus manuscritos", dijo Garvin. Pero esa no fue la única vez que Castaneda presentó la información de otras personas como si fuera la suya. "En libros posteriores, terminó tomando prestado historias de los taoístas", dijo.
Ha habido durante mucho tiempo un debate en la comunidad académica sobre el valor del trabajo de Castaneda en los campos de la antropología y el chamanismo. Algunas personas dudan de que realmente hubiera una persona conocida como Don Juan Matus, de Sonora, México, o si él era solo una persona ficticia de la imaginación de Castaneda.
Garvin dijo que había, de hecho, un Don Juan, cuando lo conoció en la ciudad de México un día mientras ella y Castaneda estaban en un mercado buscando libros usados sobre el tema de las religiones mexicanas precristianas.
Al principio del aprendizaje de Castaneda, Don Juan introdujo a Castaneda en plantas psicotrópicas como peyote, datura y setas. Garvin siente que tales plantas psicotrópicas no siempre son necesarias para el chamanismo y que Don Juan sintió que las mujeres, especialmente, tienen la capacidad de viajar a espacios mágicos sin el uso de plantas psicotrópicas.
"El mejor chamanismo es sin drogas. Pensamiento [Carlos] los necesitaba explotar a través de su ego increíble que la mayoría de los hombres occidentales tienen ", dijo Garvin.
Con el tiempo, Castaneda desarrolló una técnica similar a lo que el psicoanalista Carl Jung llamó" sueño activo ", dijo. Castaneda entraría en el estado de sueño activo y luego dialogaría entre él y alguien más que burbujearía a través de su mente subconsciente, dijo.
"De alguna forma, él filtraría estas cosas en estos extraordinarios estados de conciencia … Había una verdadera Carlos y había un verdadero Don Juan. Los diálogos eran de su especial estado de sueño activo.
Pero lo que llegó a través de las profundidades de la psique de Castaneda no siempre siguió las reglas de la academia.
"Cuando la gente intenta obtener Demasiado quisquilloso se desmorona … El mundo de Carlos no soporta el escrutinio duro porque es un mundo filtrado ", dijo Garvin.
Si bien no hay nada intrínsecamente incorrecto en escribir en un estado de sueño activo, es no es una técnica que la academia suele favorecer.
"El problema es que cuando se dice que es antropología, se dice que cumple con ciertas reglas y estándares", dijo Garvin.
Pero eso no quiere decir que Los libros de Castaneda no tienen ningún valor. El valor de documentar una cultura tribal en extinción, Garvin dice que muchas de las enseñanzas chamánicas en sus libros, tales como el "punto de encaje", el "Nagual" y demás, tienen un gran valor.
"Si la gente recoge cosas de sus libros que mejoran sus vidas, que abrieron sus puertas a la percepción, entonces, ¿qué daño es eso? Sin embargo, si fueron drenados por él y tomaron decisiones que no los beneficiaron, podría causar que caigan en un callejón sin salida sin esperanza ", dijo.
Las propias experiencias de Garvin han mostrado sus ejemplos de cómo el mundo de los sueños y nuestro mundo "real" puede superponerse de maneras misteriosas. Por ejemplo, cuando estudiaba la Escuela de Realidad Completa de los Taoistas, siguió teniendo una serie de sueños con respecto al Templo de la Nube Blanca en Beijing.
Más tarde, cuando viajó allí en persona, se encontró en el mismo patio taoísta oculto con el que había estado soñando, que estaba más allá de las áreas "turísticas" normales del Templo de la Nube Blanca, dijo Garvin. Si ella no hubiera tenido su serie de sueños, nunca podría han descubierto la continuación subterránea del taoísmo en la China moderna. "Cómo llegas allí es que sigues tus sueños", concluyó Garvin.
Garvin, que posee tierras en el área de Imnaha, es un apasionado de una variedad de cosas, incluyendo un nuevo proyecto de biodiesel ella y algunos amigos están trabajando. Pero, tal vez el único tema que la atormenta es su relación con Castaneda. Uno de sus objetivos al mudarse a la tranquila ciudad de Joseph fue tomarse un tiempo para escribir un libro sobre sus experiencias con Castaneda.
Castaneda murió el 27 de abril de 1998, a los 72 años. Garvin dijo que Castaneda la llamó poco antes de que él murió para disculparse por la forma en que actuó hacia ella y otras personas. Garvin había roto deliberadamente su contrato verbal alrededor de 1992 cuando lo vio actuar manipulativamente hacia la gente.
Garvin cree que ella fue la única de su círculo interno en separarse y criticar al hombre visto por algunos como el fundador del movimiento New Age .
"Yo era el único, tenía a todos los demás hipnotizados … vio que lo veía aprovecharse de otras personas, simplemente lo desaprobaba", dijo.
Castaneda había querido hacer las paces con ella antes de morir. Él le dijo: "Recuérdame dulcemente. Recuerda que te amo más allá de esta vida".
Garvin se llenó de lágrimas al pensar en cómo Castaneda había querido tanto trascender los límites de la muerte. Y al ver a Garvin recordar al hombre que tuvo tanta influencia en su vida y en los demás, uno se preguntaba si la noción de amor más allá de la muerte podría estarse reproduciendo en ese mismo momento.
"No era un hombre ordinario. era como un esposo, un maestro, un amigo, un hechicero, un padre. Él era todo eso. Él me apoyó económicamente. Era un hombre extraordinario "
