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La ciencia del Renacimiento y la necesidad urgente de abordar la economía social

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La ciencia del Renacimiento y la necesidad urgente de reorientar la economía social

Durante la década de 1930 Laurence Profesor de Filosofía Antigua en la Universidad de Cambridge, FM Cornford, el autor de Principium Sapientiae: Los orígenes del griego filosófico Pensamiento, fue elegido miembro de la Academia Británica. Su libro Antes y después de Sócrates se ha utilizado continuamente para influir en el pensamiento académico en todo el mundo durante más de 80 años. Desde 1932, la Universidad de Cambridge ha publicado 10 ediciones de este trabajo. Las obras académicas brillantemente argumentadas de Cornford pueden considerarse ancladas en una suposición religiosa trivial y sin sentido expuesta por Sir Isaac Newton dentro de su filosofía natural más profunda e inédita, descubierta el siglo pasado que equilibraba la descripción mecánica del universo.

Decenas de millones de libras fueron gastados por la Universidad de Cambridge para investigar las vastas nuevas tecnologías asociadas con las directrices de Newton, que establecieron una base para la ciencia de la biología cuántica. Los científicos eminentes sabían mejor que desafiar el edicto que clasificaba la ciencia equilibrada de Newton como una herejía insana. No obstante, esa tecnología ahora se está investigando en todo el mundo y se han realizado descubrimientos éticos de la ciencia de la vida, lo que hace perfectamente obvio que Sir Isaac Newton no estaba loco cuando escribió sobre sus principios de equilibrio físico derivados de la ciencia de la vida clásica griega. Como Sir CP Snow advirtió al mundo durante su Conferencia Rede de 1959 en la Universidad de Cambridge, a menos que la ciencia moderna sacude su actual obsesión con la ley totalmente destructiva que la gobierna y se reequilibra con las Humanidades Griegas Clásicas, entonces la civilización será destruida. [19659002] Francis MacDonald consideró que Platón fue uno de los padres fundadores de la Iglesia Cristiana. Esta afirmación filosófica puede considerarse absurda, ligada a una actitud general británica de que la ciencia de la vida clásica griega, como fenómeno pagano, no coincidía del todo con los estándares académicos de la academia cristiana británica. Encyclopaedia Britannica informa que en el siglo V, San Agustín fue la mente que fundió por completo la tradición platónica de la filosofía griega con la religión del Nuevo Testamento. Ese logro puede ser bastante correcto, pero la asociación de San Agustín de la sexualidad femenina con el mal destructivo de la materia no formada dentro del átomo era demente más que la afirmación de Sir Isaac Newton de que la religión ha corrompido la ciencia.

Durante ese tiempo presidió el Papa Cyril La mafia cristiana quemó pergaminos pertenecientes a la Gran Biblioteca de Alejandría y asesinó a su custodio, el matemático Hipatia. Si la ciencia de la vida griega clásica ha sido corrompida por la religión cristiana, puede considerarse razonable investigar la opinión del gran científico, Sir Isaac Newton, quien desarrolló una visión herética del mundo basada en los principios de la física que una vez confirmaron esa ciencia perdida. 19659002] La Biblioteca de la División de Alta Energía de Astrofísica de la NASA ha publicado que la ciencia de la vida griega clásica se basaba en las matemáticas de la lógica fractal. Los documentos de herejía inéditos de Sir Isaac Newton, descubiertos durante el siglo XX, contenían su convicción de que existía una filosofía natural más profunda para equilibrar la descripción mecánica del universo. Es de conocimiento común que Newton, en oposición a la visión científica del mundo de su tiempo, consideró que el universo era infinito. La lógica para acomodar ese concepto es la propiedad infinita de la lógica fractal.

Los principios de la física equilibradora de Newton fueron los mismos que confirmaron la ciencia-vida de la lógica griega perdida y él escribió que tanto la ciencia antigua como el conocimiento espiritual habían sido corrompidos por la religión . Uno de los intereses de investigación específicos de Newton se refería a la generación de riqueza dentro de la ciencia de la economía. Una investigación sobre los conceptos de realidad espiritual de Platón revela conceptos políticos y económicos relevantes que podrían usarse en informática para hacer modelos económicos para crear nuevas simulaciones futuristas de supervivencia humana.

Los conceptos de realidad espiritual de Platón han sido llevados a la ciencia de la vida del siglo XXI atención. Amy Edmonson, profesora de Novatis en la Universidad de Harvard, en su libro en línea titulado The Fuller Explanation, escribió que Buckminster Fuller había usado los principios de ingeniería espiritual de Platón para desarrollar conceptos de física de energía vital que desafiaban completamente la visión del mundo de la cultura occidental actual. Los tres Premios Nobel de Química de 1996, usando nanotecnología, localizaron la lógica fractal de los fenómenos de fullereno que funcionan dentro del ADN. Han establecido un instituto médico de ciencias de la vida asociado con los principios de ingeniería espiritual de Platón.

Durante el siglo XV, Cosimo Medici restableció la Academia Platónica en Florencia, desterrada en el siglo VI por el emperador cristiano Justiniano, porque era considerado pagano Bajo la dirección de Marsilio Ficino, la ciencia de la vida griega clásica sobre el funcionamiento de los átomos del alma se reintrodujo en la ciencia. La influencia de la luna en el ciclo de fertilidad de la mujer estuvo vinculada a la resonancia armónica dentro del metabolismo atómico como una ciencia para explicar el amor y la compasión de una madre por los niños. La ciencia del amor universal de Epicuro fue enseñada más tarde por el científico, Giordano Bruno, en la Universidad de Oxford. Atraído de regreso a Roma, Bruno fue encarcelado, torturado y quemado vivo en 1600.

Podemos suponer que Sir Isaac Newton estaba en lo cierto al suponer que la religión cristiana ha contaminado seriamente la ciencia. La sabiduría religiosa de Santo Tomás de Aquino, anunciada como una importante revelación económica, fue utilizada por Thomas Malthus para establecer políticas económicas en el Colegio de la Compañía de las Indias Orientales. Charles Darwin citó los Principios de ensayo poblacional de Malthus, que se había convertido en sinónimo de la segunda ley de la termodinámica, como la base de la ciencia de la vida que influyó en el presidente Woodrow Wilson y su colega, Alexander Graham Bell, para defender la eugenesia darwiniana en Estados Unidos, desde Adolph Hitler derivó sus políticas nazis. La obediencia ciega a los dictados de la comprensión de la Iglesia de esa ley arrojó la visión del mundo equilibrada de Sir Isaac Newton en el basurero científico.

No es irrazonable escribir que la Iglesia logró inspirar un culto fanático y desequilibrado del segundo ley de la termodinámica, que prohíbe absolutamente la existencia de la ciencia de la vida fractal de ser asociada con los principios de la ingeniería espiritual ahora validados de Platón. El colega religioso de Albert Einstein, Sir Arthur Eddington, se refirió a la segunda ley como la suprema ley metafísica de todo el universo. Otros científicos eminentes lo han clasificado en términos de ser diabólico a ser loco, pero el público en general no tiene idea de que la cultura occidental está totalmente gobernada por su ethos destructivo, en la forma de un racionalismo económico global desequilibrado.

Cuando la economía económica pretende para abarcar un aspecto de la ciencia de la vida en forma de pasiones eternas como parte del tejido de la cultura occidental, entonces la lógica que sostiene la cultura occidental puede considerarse incoherente. La Comisión de Productividad del Gobierno Australiano, 2008, Economía del Comportamiento y Política Pública, Procedimientos de Mesa Redonda, Comisión de Productividad, Canberra, contiene referencias a pasiones eternas y razones que afectan las políticas económicas a largo plazo. La única lógica que permite que esas palabras tengan realidad es la lógica fractal, que no puede ser razonada por el gobierno australiano. Sin embargo, el informe del Gobierno sí aconseja que las opiniones expresadas en estos documentos son las de los autores y no necesariamente reflejan las de la Comisión de Productividad. No obstante, es obvio que la idea existe dentro del lenguaje económico. Adam Smith, el autor de La riqueza de las naciones, fusionó el concepto de la naturaleza eterna de la ley económica en un concepto espiritual.

Después de haber presentado el argumento de que la Iglesia contaminó la estructura de la ciencia de la vida clásica griega y, como resultado, permitió al occidental la cultura debe ser gobernada por un racionalismo económico global desequilibrado, se deduce que los conceptos económicos y políticos de Platón podrían ser examinados brevemente.

La inspiración para la República de Platón fue el breve gobierno de Solón de Atenas durante el siglo VI aC, durante el cual Solón las políticas económicas impidieron toda rebelión en Atenas mediante la distribución de riqueza y el reemplazo de los crueles castigos de Draco, utilizados por la aristocracia para aterrorizar a la población hasta sumisión. Cuando Solón restauró el poder económico ateniense como un faro cultural para otros estados griegos, la aristocracia sacó a Solón de su cargo para allanar el camino para que Pesistratus tomara el poder en Atenas para restablecer la tiranía, lo que llevaría a desastrosas aventuras militares. Sin embargo, la constitución de Solon para la república se convertiría en el modelo idealizado para las democracias occidentales posteriores.

La tradición platónica de la filosofía griega consistía en crear una ciencia del antiguo uso egipcio de la lógica geométrica fractal para colocar la justicia, la misericordia y la compasión en el tejido del gobierno político. Esta fusión de la ética en la lógica fractal Nous de Anaxágoras, una fuerza giratoria similar a Dios que actuó sobre las partículas primordiales para formar los mundos y desarrollar la inteligencia, fue descrita por Aristóteles como una ciencia ética para guiar al gobierno ennoblecedor. La razón por la cual la ciencia de la vida del fractal griego clásico ha sido corrompida por la Iglesia cristiana es porque el Nous, como fenómeno de la física, desafió el concepto del Dios cristiano, cuya ley de destrucción total se convirtió en sinónimo del dios griego antiguo, Diabolos. 19659002]. Una razón para examinar este tema con cuidado es porque el objetivo de la ciencia de la vida griega clásica era asegurar que la civilización, al convertirse en parte de la salud del universo, no se extinguiría. Platón definió a los que no entendían los principios de la ingeniería de la realidad espiritual como ingenieros bárbaros, y los consideraba continuamente obsesionados con la guerra. Si eso se considera una obsesión maligna, entonces debemos ser conscientes de la definición de mal de Platón tal como se define en su Timeo, una propiedad destructiva de la materia no formada dentro del átomo.

Además de la realidad espiritual platónica que ahora se está volviendo básica una nueva y rigurosa ciencia-vida fractal lógica, la metodología fractal de ciencias de la vida necesaria para generar simulaciones futuristas de supervivencia humana es bien conocida, su matemática precursora de investigación para formas de vida simples fue reimpresa en 1990 por la institución de investigación tecnológica más grande del mundo como una de las descubrimientos importantes del siglo XX.

Copyright Professor Robert Pope.