Uno podría pensar que es imposible estudiar a Dios o la verdadera naturaleza de Dios porque el hombre no puede "ver" a Dios en el mundo físico del aquí-ahora. Sin embargo, hay una amplia evidencia que respalda tanto que Dios existe como el propósito de Dios en y para el mundo físico tal como lo conocemos. Esta evidencia se puede encontrar en varios géneros, desde las ciencias físicas duras como la física cuántica hasta las ciencias más suaves como la medicina, que pueden examinar experiencias cercanas a la muerte y fuera del cuerpo, a exámenes más esotéricos como los estudios de hipnosis de recuerdos espontáneos de vidas pasadas y la canalización, y hasta los exámenes híbridos cruzados (cross-over) como el estudio de la reencarnación a través de pruebas físicas, médicas y mentales.
Científicos, médicos e investigadores calificados han hablado y recopilado un importante cuerpo de estudio en cada una de estas áreas, lo que nos permite examinar los hallazgos de cada uno, y luego buscar áreas de acuerdo. La naturaleza de la realidad física es una de esas áreas de posible examen. Curiosamente, la naturaleza de Dios está íntimamente entrelazada en la naturaleza de la realidad física, por lo que al comprenderla, la naturaleza de la segunda se vuelve inmediatamente irrelevante.
Autor: Marco (Anthropology and Practice). Aprende más sobre mi y estate al tanto de mis publicaciones en Instagram.
Aprecio la evidencia proporcionada por las ciencias duras de la antropología, la astronomía, la biología, la geología y la física cuántica, por ejemplo, y he encontrado que muchos aspectos de cada uno son mutuamente de apoyo del concepto de un deidad externa. En el lado opuesto, sin embargo, está el concepto de si un Dios todopoderoso sentado en un Trono en el juicio de la humanidad podría ser una representación precisa de lo que la evidencia científica tiene que proporcionar acerca de la naturaleza de Dios. Si el concepto es exacto, entonces uno podría examinar teóricamente cuál de los cientos de religiones organizadas es la representación más precisa de las reglas de ese Dios para la humanidad, y luego saber implícitamente qué creencias religiosas deben seguirse. Sin embargo, si este concepto de Dios es incorrecto, entonces el lugar de la religión organizada en la humanidad debería ser entendido de una manera diferente, y por implicación, de una luz más precisa que la que se utiliza hoy en día; evolucionando desde una posición de guiar al rebaño de la humanidad hasta las puertas del paraíso mientras se evitan las fosas del infierno, hasta proporcionar una brújula moral a través de la cual debemos buscar aprender a amar y cuidar a los demás. Hasta este punto, regresaré en breve.
Los físicos cuánticos han sabido de la conexión entre la ciencia y la religión durante más de 100 años. Sin embargo, a principios del siglo XX, un pseudocontrato conocido como Interpretación de Copenhague coincidió en que el objetivo de la ciencia era proporcionar un marco matemático para organizar las experiencias de la vida en el mundo físico, en lugar de tratar de interpretar esas experiencias dentro de una realidad mayor -potencialmente espiritual-. Desde el punto de vista de Copenhague, la ciencia podría ser satisfactoria a través de esta limitación definida, como ecuaciones matemáticas impersonales relacionadas con el comportamiento del mundo hasta sus componentes subatómicos más pequeños. Por lo tanto, la Interpretación de Copenhague encontró el esfuerzo por comprender las implicaciones filosóficas y espirituales bajo las teorías de la ciencia dura que no fue productiva para el mejoramiento de la ciencia ; por lo tanto, no se pronuncia sobre qué dirección sería mejor para la humanidad. Por lo tanto, el único momento en que tales asuntos se habrían estudiado cuando individuos de mentalidad filosófica se convirtieron en científicos y luego estudiaron estos asuntos durante su tiempo libre; a menudo en secreto de sus universidades para no ser rechazados por los esfuerzos contrarios a la forma de pensar "normal" de sus pares. Afortunadamente, más de unos pocos científicos de este tipo han recorrido estos senderos durante el siglo pasado, haciendo que el viaje sea más fácil para el resto de nosotros.
Entonces la naturaleza verdadera de Dios puede finalmente estudiarse (junto con la verdadera naturaleza de la realidad), lo que muestra que la ciencia y la religión no deben ser mutuamente excluyentes. A partir de mis propios estudios bien documentados, puedo concluir que si bien ninguna religión organizada refleja con precisión la naturaleza de Dios tal como la proporciona la ciencia, importa poco. Una razón por la cual esto es así tiene que ver con el propósito o el significado de la vida, que también está disponible a través de un estudio sistemático similar, pero es ajeno a la discusión en cuestión. Una segunda razón es el beneficio para la sociedad que la religión organizada tiene capacidad para proporcionar, aunque esta capacidad no siempre se realiza, debido a las fallas de la humanidad, y que conduce al punto anterior sobre el propósito de vida. A través de la religión organizada, los humanos pueden aprender a expresar y rendir cuentas a sus conciencias, a esforzarse por ser altruistas y empáticos con el resto de sus congéneres humanos, e idealmente buscan hacer del mundo un mejor lugar para vivir. Por supuesto, tal esfuerzo no está monopolizado por ninguna religión en particular, o incluso se limita a las personas que afirman seguir alguna religión en absoluto. Sin embargo, a menudo se ayuda a los seres humanos a encontrar el coraje o la motivación interior para esforzarse por mejorar debido a la presión de los compañeros y / o los beneficios de comunalidad provistos al trabajar en grupos, como podría proporcionar una religión organizada. [Thus, if you follow this logic argument further, atheists and agnostics, etc. can receive / express the same benefit that churchgoers gain by simply volunteering in their community.] La creencia en un Dios simplemente no importa … pero tampoco duele.
Entonces, una conclusión clave de esta breve discusión no sería si la ciencia y la religión pueden coexistir pacíficamente entre sí, porque, como lo demuestran las pruebas, sí pueden; sino que las diferentes religiones organizadas del mundo pueden encontrar la forma de vivir en paz entre ellos. Para esa pregunta, creo que la respuesta lamentablemente no es tan clara.
